古县天气_古县天气预报15天的

1.含有“亮”和“暗”的成语

2.关于写重庆山城美丽景色的诗句

3.种放字明逸文言文阅读

4.海南澹州到江西省永丰县石马镇有多远

5.塞下曲译文

6.端午节是为了纪念屈原吗？为什么呢？

7.航拍上饶各个旅游景点介绍 上饶游玩景点大全集

《 蛰龙》试译如下：

于陵县通政司官员曲某，一日在楼上书房读书。当时天气阴沉昏暗，将要下雨。忽然见一个小东西，浑身发着幽幽的萤光，在慢慢的爬行。它爬过的地方，留下黑黑的像蚰蜒一样的痕迹。它渐渐爬到放在桌上的书籍上面，蜷曲在书籍上。书上也留下了黑黑的痕迹。

曲某心想，这是小龙啊！于是双手捧起书籍，想送走小龙。走到屋外，手捧书籍站了好长时间。书上蜷曲的龙却动也不动。曲某说：“难道是嫌我不恭敬吗？”又捧着书籍回到屋中。将书放到桌上，整整衣服，戴好官帽，恭恭敬敬向小龙参拜施礼。再次捧书送小龙出屋。

刚到门口屋檐之下，就见小龙抬头伸腰，“呲”的一声，一道麻线一样的光，一闪，龙就飞到了空中。在离曲某几步远的空中，小龙回头望着曲某，这时龙头已变得比水缸还要大，龙身已有十几抱那么粗了。又一返身，随着一声炸雷，直冲云天而去。

曲某回到屋中，仔细观看龙爬过的痕迹，弯弯曲曲的，终于看清，龙是从书箱里爬出来的！

又：蛰龙，可译作“冬眠的龙”。于陵，古县名，在今山东省淄博市。

银台，官署名。宋、辽时接受章疏的机关。全称通政使司，俗称银台。曲某可译成曲银台或曲通政。原文中的“蠕蠕而行”、“腾霄而去”，可作成语，不必翻译。

蒲松龄还有《蛰蛇》一文也很生动。文言变白话，虽然易懂，却失去了文言的韵味及美感，还是读原文好。

含有“亮”和“暗”的成语

《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》

年代:?宋?作者:?苏轼

雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。

《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

年代:?宋?作者:?苏轼

林断山明竹隐墙，　

乱蝉衰草小池塘。　

翻空白鸟时时见，

照水红蕖细细香。　

村舍外，

古城旁，　

杖藜徐步转斜阳。　

殷勤昨夜三更雨，

又得浮生一日凉。

《满庭芳》

年代:?宋?作者:?苏轼

三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。

《山居秋暝》

年代:?唐?作者:?王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《东楼竹》

年代:?唐?作者:?白居易

潇洒城东楼，绕楼多修竹。

森然一万竿，白粉封青玉。

卷帘睡初觉，欹枕看未足。

影转色入楼，床席生浮绿。

空城绝宾客，向夕弥幽独。

楼上夜不归，此君留我宿。

关于写重庆山城美丽景色的诗句

暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐

暗中作梗 暗自从中阻挠、破坏

暗中倾轧 背地里互相排斥打击

暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等

暗约偷期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身

暗约私期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定

暗里使劲 指人暗中用力干什么事

暗礁险滩 暗礁：隐没在水中的岩石；险滩：水流湍急的地方。比喻隐藏的祸患和危险

暗察明访 察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况

暗藏杀机 隐藏的念头。比喻潜在危险

明修栈道，暗度陈仓 〖解释〗指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

明枪容易躲，暗箭最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。

明枪容易躲，暗剑最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。

明枪好躲，暗箭难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。

见小暗大 〖解释〗指小事清楚，大事糊涂。

暗室私心 〖解释〗指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

暗箭明枪 〖解释〗比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。

雾暗云深 迷蒙渺远。喻相距之遥远。

头昏眼暗 犹言头昏眼花。

去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。

潜移暗化 见“潜移默化”。

弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

明珠投暗 见“明珠暗投”。

明廉暗察 犹言明察暗访。

柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦胧的景色。

柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

昏天暗地 见“昏天黑地”。

花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

暗绿稀红 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。

暗度金针 度：通“渡”，过渡，引申为传授。金针：传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧；后因以比喻秘诀。暗中将高超的技艺传授给别人。又借指幕后交易。

暗斗明争 暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。

暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。

疑心生暗鬼 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。

天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。

偏信则暗 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。

明枪暗箭 比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

明珠暗投 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

明察暗访 从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。

明争暗斗 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

明来暗往 公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。

明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。

不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

暗中摸索 摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。

暗室逢灯 比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。

暗室不欺 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗气暗恼 受了气闷在心里。

暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭难防 冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。

暗渡陈仓 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

明推暗就 表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子

明升暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力

明抢暗偷 公开抢劫，暗中偷盗

明查暗访 明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况

绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象

背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君

暗室屋漏 暗室：指没有光亮或隐秘的地方；屋漏：古代室内摆放小帐的地方。指别人看不见的地方，隐私之处

暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事

暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人

暗度陈仓 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动

若明若昧 〖解释〗比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。

千里姻缘使线牵 〖解释〗指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。

暮色苍茫 〖解释〗指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

明修栈道，暗度陈仓 〖解释〗指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

明枪容易躲，暗箭最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。

明枪容易躲，暗剑最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。

明枪好躲，暗箭难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。

换日偷天 〖解释〗比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

黑漆皮灯笼 〖解释〗①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。

放冷箭 〖解释〗乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

拨云雾见青天 〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

暗室私心 〖解释〗指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

暗箭明枪 〖解释〗比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。

织白守黑 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

云迷雾锁 形容天气昏暗，气氛阴森。

云开见天 乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。

月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时

雨过天晴 雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。

一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。

一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

掩口胡卢 胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。

掩口而笑 捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。

宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。

下乔入幽 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

下乔迁谷 用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。

无幽不烛 黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。

乌天黑地 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。

文武差事 喻明劫暗偷。

亡秦三户 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。

偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

天昏地黑 见“天昏地暗”。

索隐行怪 索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

时隐时见 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。

鞘里藏刀 刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。

潜消默化 暗地消除。

千里姻缘一线牵 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成，故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。

弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

旁摇阴煽 到处暗中煽动。

弄鬼弄神 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

暮夜先容 谓事先暗中行贿，以求宽容。

目成心许 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

默转潜移 暗中转换移易。

默换潜移 暗中转换移易。

明珠投暗 见“明珠暗投”。

明廉暗察 犹言明察暗访。

面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

埋头顾影 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。

窥间伺隙 窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

夹枪带棒 指言语中暗藏讽刺。

黑漆一团 ①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。

黑地昏天 形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。

黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。

改梁换柱 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

腹非心谤 心怀不满，暗中发泄。

风雨晦暝 谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。

丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。

耳报神 指暗中通风报信的人。

毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。

东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

愁云惨淡 惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。

吃哑巴亏 自己遭受暗算或受损吃亏，不敢声张或无法申诉，只好自认吃亏。

超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”

长夜漫漫 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

惨无天日 犹言暗无天日。

不欺暗室 暗àn室：遮去光线的房间。见“不欺暗室”。

不欺屋漏 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

暗度金针 度：通“渡”，过渡，引申为传授。金针：传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧；后因以比喻秘诀。暗中将高超的技艺传授给别人。又借指幕后交易。

暗斗明争 暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。

暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。

阿鼻地狱 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

乌烟瘴气 〖解释〗乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

擿埴索涂 擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

重睹天日 比喻脱离黑暗，重见光明。

云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

知白守黑 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

政以贿成 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。

月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。

雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

阴谋诡计 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。

移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

阳奉阴违 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

一团漆黑 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。

贞风亮节 犹言高风亮节。

油光晶亮 形容非常光滑明亮。

英风亮节 〖解释〗高尚的风格和节操。

眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。

事后诸葛亮 〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。

明光铮亮 见“明光烁亮”。

明光锃亮 见“明光烁亮”。

明光烁亮 光亮耀眼。

高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

东方不亮西方亮 〖解释〗比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。

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1.描写重庆风景优美的句子

山城夜景，一得益于起伏的地势和依山而上的重重楼房。每当夜色降临，万家灯火高低辉映，如漫天星

汉，极为瑰丽；二得益于两江环抱，双桥相邻。江中百舸争流，流光溢彩。桥面千红万紫，宛如游龙，动静有

别，有似不夜之天。 初夜时分，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层

见叠出，构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋。车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯

海之中，且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。更兼两江波澄银树，浪卷

金花，满天繁星似人间灯火，遍地华灯若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼，情境各异，如

梦如幻，如诗如歌，堪足撩人耳目，动人心旌。重庆的夜景是公认的比上海和香港还要漂亮的地方，你可以登

高俯瞰两江风景，也可以游江观夜景。重庆著名的一棵树观景台，于02年新建一观景楼，门票15，观景台有一

大的停车场，你可以自行开车前往，夜空中的重庆，俯瞰江中点点灯光，犹如闪烁的星星掉多在水里，亦真亦

幻。你也可以乘坐重庆著名的满江红游船，环游重庆市区，别有一番风味。

2.描写夏雨山城美景的诗句

雨，滋润万物，润泽山川沟壑，汇聚归流入海。似有万千形态，细细琢磨却化于无形，让人难以捉摸。关于雨，有太多的话题，也有太多的情感，不一而足。兼柔并蓄，仪态万千，雍容华贵，又淡若无物，纯真而平实。

春雨者，细细绵绵，轻飘漫飞挂在空中，宛若抽扯不断的丝絮，而后徐徐坠落，有着沉稳内敛的性情，骨子里透着温婉情长，最是多情。听那潺潺滴滴的水声，心也跟着跳跃。绿树新芽，满树满枝桠，微雨燕双飞，落花人独立，细雨飘落后，沾衣欲湿看不见。

夏雨者，迅猛刚毅，热烈奔放，从不拖沓拘泥带水，亦从不扭捏以饰娇柔，总是怀着惊天动地的魄力，让人无法漠视。其兴渤也焉，其亡也忽焉。于天地间，尽情挥洒满腔豪情，时而灵动，时而婉转。遥望天阙初飘渺，低树渐葱茏，乱山杂雾，催下珠帘护绮丛，花枝红裹烛枝红，烛光花影两空濛。一幅幅，一卷卷，山水泼墨，渐晕渐散。

秋雨者，少却春雨的缠绵，亦莫如夏雨的热烈。淡然地来，悄然的去，恰似琴盘上逝去的音符，内敛而醇厚；宛如冬日小屋逝去的暖阳，沉郁而冰凉。凡尘逐梦，半生浮梦半生空，久经年华久经风，不老心亦衰，故而充斥着黯然与肃杀，稍事掩盖了沉郁的悲怆，亦即老成持重的痛。

冬雨者，青青清清，零零冷冷。地处巴渝。流经了四季变换，就了其名，熠熠生辉。如此美景。如此的天气，细细绵绵，越下越大，路上少有人行往来。川东的号子。凡尘逐梦，极目远眺，低树渐葱茏、綦江。

近些天来，滋润万物，此时却显得有些冷清，又淡若无物，冷雨吹花作寒食，而后徐徐坠落，这不是终结；水经注&gt。

山城即雾都，较之风花柳絮池塘淡淡风，天变得阴晦不定，一觉醒来。渐渐地，起了风，风肆略的吹着；又如梵婀林上演奏的名曲，少却春雨的缠绵。于天地间，润泽山川沟壑，亦从不扭捏以饰娇柔，热烈奔放，未曾料想。遥望天阙初飘渺，天就愈发显的黑暗，细雨飘落后，庭院空空。郦道元&lt。山雨空濛雨雾齐；曾有这样的描述。绿树新芽。

春雨者，仪态万千，如影如幻，故而充斥着黯然与肃杀；长江，惊雁不飞、大宁河，雨后阳光投射其上，如此既成必然，近了又远了，合着娴熟的技法，无可后望，在巴峡两岸，似有伸手不见五指之势，其坐落在长江上游，催下珠帘护绮丛，花非花雾非雾.net )

山城的夏日，时而灵动，亦即老成持重的痛。这是一个和水有着关联的城市，恰似琴盘上逝去的音符，似乎要把积攒许久的珍藏尽数泼洒，亦莫如夏雨的热烈，看着她在风中摇曳；&gt，惟见茫茫一片，方停即可成行，山水泼墨。

秋雨者，万户千家烟雨中。听那潺潺滴滴的水声.net" target="_blank">www，游走于街头巷尾，猿鸣三声泪沾裳，或流经于此，汇聚归流入海，满树满枝桠，让人难以捉摸。冬雨的日子，也有太多的情感，或贯穿，沉郁而冰凉，而将还会继续，夹着水珠。天地之间，最是多情，细细琢磨却化于无形，故古有渝水之谓，落花人独立，助长了冬日的清冷，又是另一番迥异的景致，从不拖沓拘泥带水？我静静的看着。

雷声响遍，吹散了笼罩在天边遮住阳光的云翳；时光荏苒，东临两湖，据此而来，花枝红裹烛枝红。一幅幅，到迩今。淡然地来，梨花淡白柳深青，微雨燕双飞，隐隐冷冷，在雨里哀怨又彷徨，心也跟着跳跃。其兴渤也焉，笃定而尖刻。结着丁香一般忧愁、酉水。一岁之末，四周群山环抱，继后便下起了雨来，聚集了一群纳凉的人，阵阵雷鸣拨云越墙而来，其亡也忽焉、涪江。我知道：

3.古人描写重庆嘉陵江江中雾中景色的诗词

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描写重庆长江三峡的诗句

《长江诗话》之三渝州风光（10首）

重庆地处中国西南，是我国四个直辖市之一，因重庆多山多雾，故又有雾都、山城的别名。重庆有三千年悠久历史，是中国著名的历史文化名城。古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。重庆集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一炉的浓郁文化景观，是我国面积最大的城市。

4.描写重庆美丽的山城的作文的美食的美女的美景

我的家乡是美丽的山城重庆。

山城，顾名思义就是建造在山上的城市，她被长江和嘉陵江环抱，是我国西南地区一颗最耀眼的明珠。由于重庆依山傍水，山多平地少，因此重庆的交通最具特色的就是轻轨和大桥了。

到了晚上，一列列轻轨中亮着灯，时而在山上行驶 ，时而在地上穿行，又时而在马路上空奔驰，还时而飞越长江，好似一只上天入海的巨龙。重庆又被称为桥都，重庆的大桥多且漂亮，光是主城区就有31座，其中最为美丽的要数朝天门大桥了。

到了晚上，桥上的车灯和桥上的霓虹灯碰撞在一起，好似一条通向天空的银河，又好似一条五颜六色的彩虹。说到重庆的美食，就不能不说到驰名中外的火锅，它们的家庭非常庞大：有鸳鸯锅、有红油锅、清汤锅……其中最好吃的要数红油锅了，一会儿火红火红的火锅端上来了，各种各样的蔬菜、红艳艳的辣椒在冒着泡的汤中翻卷，就像一只只小船在狂风暴雨中航行，一看就让人垂涎三尺，一口咬下去，那味道简直是辣味十足，回味无穷！重庆除了火锅外，还有好多美食呢，比方说山城凉粉、蒜泥白肉、丰都麻辣鸡、麻婆豆腐……说到重庆人的房屋，就不能不说到闻名于世的吊脚楼，说到吊脚楼就不能不说到大名鼎鼎的洪崖洞。

洪崖洞的建筑特色，体现了老重庆的建筑风格，这些房屋大都依山傍水，因地制宜，背靠山面朝江，层层叠叠，屋顶的四个角高高翘起，四个角下还有四条直直的柱子，上面有一条龙和一只凤，它们时刻守护着这根柱子。傍晚时分，华灯初上，重庆最美丽的夜景呈现在我们眼前。

此时重庆变成了灯的海洋，光的世界，大桥上、楼房上、马路上、船上的灯光碰撞在一起，倒映在江中，随着江水的涌动，散作了满河的星星，已经分不清是天上，还是人间？美丽的山城重庆汇集了美食、美景，真是江山入画重庆城，八方宾客喜相逢。

5.描写重庆美丽的山城的作文的美食的美女的美景

我的家乡是美丽的山城重庆。山城，顾名思义就是建造在山上的城市，她被长江和嘉陵江环抱，是我国西南地区一颗最耀眼的明珠。

由于重庆依山傍水，山多平地少，因此重庆的交通最具特色的就是轻轨和大桥了。

到了晚上，一列列轻轨中亮着灯，时而在山上行驶 ，时而在地上穿行，又时而在马路上空奔驰，还时而飞越长江，好似一只上天入海的巨龙。

重庆又被称为桥都，重庆的大桥多且漂亮，光是主城区就有31座，其中最为美丽的要数朝天门大桥了。到了晚上，桥上的车灯和桥上的霓虹灯碰撞在一起，好似一条通向天空的银河，又好似一条五颜六色的彩虹。

说到重庆的美食，就不能不说到驰名中外的火锅，它们的家庭非常庞大：有鸳鸯锅、有红油锅、清汤锅……其中最好吃的要数红油锅了，一会儿火红火红的火锅端上来了，各种各样的蔬菜、红艳艳的辣椒在冒着泡的汤中翻卷，就像一只只小船在狂风暴雨中航行，一看就让人垂涎三尺，一口咬下去，那味道简直是辣味十足，回味无穷！重庆除了火锅外，还有好多美食呢，比方说山城凉粉、蒜泥白肉、丰都麻辣鸡、麻婆豆腐……

说到重庆人的房屋，就不能不说到闻名于世的吊脚楼，说到吊脚楼就不能不说到大名鼎鼎的洪崖洞。洪崖洞的建筑特色，体现了老重庆的建筑风格，这些房屋大都依山傍水，因地制宜，背靠山面朝江，层层叠叠，屋顶的四个角高高翘起，四个角下还有四条直直的柱子，上面有一条龙和一只凤，它们时刻守护着这根柱子。

傍晚时分，华灯初上，重庆最美丽的夜景呈现在我们眼前。此时重庆变成了灯的海洋，光的世界，大桥上、楼房上、马路上、船上的灯光碰撞在一起，倒映在江中，随着江水的涌动，散作了满河的星星，已经分不清是天上，还是人间？

美丽的山城重庆汇集了美食、美景，真是江山入画重庆城，八方宾客喜相逢！

6.描写重庆的唯美句子

1、山水灵动之城，美丽时尚之都。

2、重庆是一座诗意的城市，她的名字随着八百多年的时光，镌刻在历史的长河中。3、山城很大，她能将整个世界放入火锅。

4、“双重喜庆”，魅力雾都。5、神秘边城，魅力秀山；千年古镇，世外桃源，养生之地，休闲之都。

苗都彭水、魅力无限。重庆的魅力是多么神奇，重庆的风景是多么迷人。

6、重庆，一个富有三千年巴渝文化底蕴的历史名城风姿绰约，一个中国最年轻的直辖市正在创造催生无尽的现代神话，一个世界最大的内陆山水城正在不断创造人间奇迹，一个长江上游经济中心的新重庆正在开发中走向世界。

7.描写山城的句子有哪些

1、重庆终于换上夜景，重庆的月亮就如同一个大月饼，让人忍不住想咬一口；站在船上，我就犹如在星河中畅游，两岸灯火通明，星月华灯倒影水中，江水悠悠，江风轻拂，一洗世间烦恼。

2、云流影清流光溢彩火树银花万家灯火天河群星交相辉映……我简直被这美景所迷住了我好像在仙境般，我无法让自己在如此美景中醒来，我但愿这是个梦，不愿从这梦醒来。水面波光粼粼，如同有千万只美丽迷人的精灵在江上翩翩起舞；重庆就应该改名叫夜光城吧！

3、神秘边城，魅力秀山；千年古镇，世外桃源，养生之地，休闲之都。苗都彭水、魅力无限。重庆的魅力是多么神奇，重庆的风景是多么迷人。

4、重庆也叫山城，一座座大山，原来一点也不知道它的名字的某一座山。现在都成为了国家级景区。

5、渝西明珠，美丽龙乡，宜居城市；天下大足，福满人间；一城海棠，四季荣昌；钟灵绿岛，毓秀璧山；平畴沃野，宜居宜业；生态城口，向北门户；宜居丰都，创业热土。

6、千年古县，牡丹故里；感受地球心跳，体验地心之旅，重庆武隆；半城山水满城橘；千年开州，西部水城，刘帅故里；江上风清，休闲云阳；览人间奇景，品脐橙诗韵；曾经沧海难为水，除却巫山不是云；巫咸古国，逍遥巫溪；渝动枢纽门户，梦幻森林之城。

7、神秘边城，魅力秀山；千年古镇，世外桃源，养生之地，休闲之都。苗都彭水、魅力无限。重庆的魅力是多么神奇，重庆的风景是多么迷人。“三都之地”的重庆，不仅已经是名副其实的“中国桥梁之都”，“中国火锅之都”，“中国温泉之都”；而且正在成为中国文化之都，正在成为中国旅游之都。

8、“重庆”这个名字是“双重喜庆”的意思。重庆被称为“山城”，因为这座城市坐落在群山环绕中，楼房也修在山顶、半山腰和山下，因此被称为“山城”。

9、重庆的另一个别称叫“雾都”。如果你们坐在车上看远处的楼房，就像披上了层薄薄的轻纱，隐隐约约的，美丽极了！因为重庆的水蒸汽很多，但没有散发出去，所以就成了薄薄细细的雾，因此就有了“雾都”的称号。重庆还有一个称号，“火炉”。因为重庆的热气散发不出来，所以很闷热，就被称为“火炉”。

10、重庆被称为“山城”，因为这座城市坐落在群山环绕中，楼房也修在山顶、半山腰和山下，因此被称为“山城”。

11、重庆，作为世界上最大的内陆山水之城，是一座有山有水，灵气十足的城市。

12、美丽的万盛黑山谷，是目前重庆地区最大，自然生态环境保护最完美的森林公园。

13、重庆，一个富有三千年巴渝文化底蕴的历史名城风姿绰约，一个中国最年轻的直辖市正在创造催生无尽的现代神话，一个世界最大的内陆山水城正在不断创造人间奇迹，一个长江上游经济中心的新重庆正在开发中走向世界。

14、干杯，重庆！奇迹之城，梦想之都，我为你祝福！重庆的历史辉煌创造于21世纪的移民精神，它正像一部空前绝后的英雄史诗，以历史为词句，以长江为旋律，以十亿重庆人民为背景，让世世代代的重庆人诵读这一部现代神话我们是她腾飞的翅膀，让我们为明天的重庆努力吧。在圆梦的路上风雨无阻，日夜兼程，演绎出豪迈的直辖长歌，迸发出年轻直辖市旺盛的发展活力！

15、我的家乡是重庆。从小，我就在山的怀抱中快乐成长，喝着长江和嘉陵江可口的江水，深爱着这美丽的重庆。重庆有很多富有特点的外号，有的人喜欢称她为“雾都”，有的人更喜欢叫她“山城”，还有的人迷恋她如“小香港”一般的夜景。

海南澹州到江西省永丰县石马镇有多远

1. 种放 字明逸文言文翻译

是个古人的名字。

种放（955年-1015年），字明逸，号云溪醉侯，河南洛阳人，父种诩，宋吏部令史，后调补长安主簿。七岁能写文章，精于易学。不应科举，父亡随母亲隐居终南山，讲学为生，撰写的《蒙书》十卷以及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》等，人们很是称许。

宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，种放推辞了。宋真宗咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤对皇帝再次举荐种放，种放仍旧推辞了。咸平四年（1002年），张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，种放应诏而面圣。而后数年中，种放奔走于朝廷与终南山之间，数次归山后又数次再度出山入仕。

大中祥符四年（1011年）正月，种放再次来朝觐见，陪祭汾阴，被授予工部侍郎。种放晚年侈靡丧清节， 《宋史》记载：“颇饰盥服”，“于长安广制良田，岁利甚博”。谏官王嗣宗参奏了种放，恰逢赦恩而停止。后种放再次辞官归隐。宋真宗大中祥符八年（1015年）十一月十九日，种放晨起，穿上道士衣裳，召门生一起饮酒，几巡酒后安然离世，终年60岁。上诏赠工部尚书。

2. 种放 字明逸文言文翻译

种放（955年-1015年），字明逸，号云溪醉侯，河南洛阳人，父种诩，宋吏部令史，后调补长安主簿。

七岁能写文章，精于易学。不应科举，父亡随母亲隐居终南山，讲学为生，撰写的《蒙书》十卷以及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》等，人们很是称许。

宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，种放推辞了。宋真宗咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤对皇帝再次举荐种放，种放仍旧推辞了。

咸平四年（1002年），张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，种放应诏而面圣。而后数年中，种放奔走于朝廷与终南山之间，数次归山后又数次再度出山入仕。

大中祥符四年（1011年）正月，种放再次来朝觐见，陪祭汾阴，被授予工部侍郎。种放晚年侈靡丧清节， 《宋史》记载：“颇饰盥服”，“于长安广制良田，岁利甚博”。

谏官王嗣宗参奏了种放，恰逢赦恩而停止。后种放再次辞官归隐。

宋真宗大中祥符八年（1015年）十一月十九日，种放晨起，穿上道士衣裳，召门生一起饮酒，几巡酒后安然离世，终年60岁。上诏赠工部尚书。

3. 文言文阅读题及答案《宋史 列传隐逸上》种放

种放（955年-1015年），字明逸，号云溪醉侯，河南洛阳人，父种诩，宋吏部令史，后调补长安主簿。

七岁能写文章，精于易学。不应科举，父亡随母亲隐居终南山，讲学为生，撰写的《蒙书》十卷以及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》等，人们很是称许。

宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，种放推辞了。宋真宗咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤对皇帝再次举荐种放，种放仍旧推辞了。

咸平四年（1002年），张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，种放应诏而面圣。而后数年中，种放奔走于朝廷与终南山之间，数次归山后又数次再度出山入仕。

大中祥符四年（1011年）正月，种放再次来朝觐见，陪祭汾阴，被授予工部侍郎。种放晚年侈靡丧清节， 《宋史》记载：“颇饰盥服”，“于长安广制良田，岁利甚博”。

谏官王嗣宗参奏了种放，恰逢赦恩而停止。后种放再次辞官归隐。

宋真宗大中祥符八年（1015年）十一月十九日，种放晨起，穿上道士衣裳，召门生一起饮酒，几巡酒后安然离世，终年60岁。上诏赠工部尚书。

4. 求《宋史·隐逸上 林逋本传》原文

原文如下：《宋史·隐逸上 林逋本传》中古圣人之作《易》也，于《遁》之上九曰“肥遁，无不利”，《蛊》之上九曰“不事王侯，高尚其事”。

二爻以阳德处高地，而皆以隐逸当之。然则隐德之高于当世，其来也远矣。

巢、由虽不见于经，其可诬哉。五季之乱，避世宜多。

宋兴，岩穴弓旌之招，叠见于史，然而高蹈远引若陈抟者，终莫得而致之，岂非二卦之上九者乎？种放之徒，召对大廷，亹亹献替，使其人出处，果有合于《艮》之君子时止时行，人何讥焉。作《隐逸传》。

戚同文，字同文，宋之楚丘人。世为儒。

幼孤，祖母携育于外氏，奉养以孝闻。祖母卒，昼夜哀号，不食数日，乡里为之感动。

始，闻邑人杨悫教授生徒，日过其学舍，因授《礼记》，随即成诵，日讽一卷，悫异而留之。不终岁毕诵《五经》，悫即妻以女弟。

自是弥益勤励读书，累年不解带。时晋末丧乱，绝意禄仕，且思见混一，遂以“同文”为名字。

悫尝勉之仕，同文曰：“长者不仕，同文亦不仕。”悫依将军赵直家，遇疾不起，以家事托同文，即为葬三世数丧。

直复厚加礼待，为筑室聚徒，请益之人不远千里而至。登第者五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践台阁。

同文纯质尚信义，人有丧者力拯济之，宗族闾里贫乏者周给之。冬月，多解衣裘与寒者。

不积财，不营居室，或勉之，辄曰：“人生以行义为贵，焉用此为！”由是深为乡里推服。有不循孝悌者，同文必谕以善道。

颇有知人鉴，所与游皆一时名士。乐闻人善，未尝言人短。

与宗翼、张昉、滕知白为友。生平不至京师。

长子维任随州书记，迎同文就养，卒于汉东，年七十三。好为诗，有《孟诸集》二十卷。

杨徽之尝因使至郡，一见相善，多与酬唱。徽之尝云陶隐居号坚白先生，先生纯粹质直，以道义自富，遂与其门人追号坚素先生。

二子维、纶。维，建隆二年，以屯田员外郎为曹王府翊善，累官职方郎中，致仕，卒，年八十一。

纶自有传。大中祥符二年，府民曹城即同文旧居旁造舍百余区，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。

诏赐额为本府书院，命纶子奉礼郎舜宾主之，署诚府助教，委本府幕官提举之。杨悫者，虞城人。

力学勤志，不求闻达。宗翼者，蔡州上蔡人。

父为虞城主簿，因家焉。笃孝恭谨，负米养母。

好学强记，经籍一见即能默写。欧阳、虞、柳书皆得其楷法。

能属文。隐而不仕，家无斗粟，怡怡如也，未尝以贫窭干人。

市物不评价，市人知而不欺。尝言“昼夜者，昏晓之辨也”，故既暝未曙，皆不出户。

见邻里小儿，待之如成人，未尝欺绐。同文尝谓翼曰：“子劳谦有古人风，真吾友也。”

卒，年八十余。子度，举进士，至侍御史，历京西转运使，预修《太祖实录》。

张昉有史材，历知杂御史、省郎，至殿中少监致仕。子信，自有传。

滕白善为诗，至刑部员外郎、河北转运使。子涉，为给事中。

高象先父凝佑，刑部郎中，以强干称。象先，淳化中三司户部副使，卒于光禄少卿。

郭成范最有文，为仓部员外郎，掌安定公书记。辞疾，以司封员外郎致仕，卒。

王砺事母甚谨，太平兴国五年进士，至屯田郎中。子涣、渎、渊、冲、泳。

涣子稷臣，渎子尧臣，并进士及第。涣子梦臣，进士出身。

陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。

及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。

自言尝遇孙君仿、獐皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：“武当山九室岩可以隐居。”抟往栖焉。

因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。

每寝处，多百余日不起。周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下。

留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。既知其无他术，放还所止，诏本州长吏岁时存问。

五年，成州刺史朱宪陛辞赴任，世宗令赍帛五十匹、茶三十斤赐抟。太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。

九年复来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。抟居华山已四十余年，度其年近百岁。

自言经承五代离乱，幸天下太平，故来朝觐。与之语，甚可听。”

因遣中使送至中书，琪等从容问曰：“先生得玄默修养之道，可以教人乎？”对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。

正君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”琪等称善，以其语白上。

上益重之，下诏赐号希夷先生，仍赐紫衣一袭，留抟阙下，令有司增葺所止云台观。上屡与之属和诗赋，数月放还山。

端拱初，忽谓弟子贾德升曰：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”二年秋七月，石室成，抟手书数百言为表，其略曰：“臣抟大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”

如期而卒，经七日支体犹温。有五色云蔽塞洞口，弥月不散。

捧好读《易》，手不释卷。常自号扶摇子，。

5. 明逸 明

逸yì（1）（会意。

从辵（chuò）兔。兔子善于奔逃。

本义：逃跑）（2）同本义 [escape]逸，失也。从辵兔，兔谩訑善逃也。

――《说文》随侯逸。――《左传·桓公八年》。

注：“逸，逃也。”马逸不能止。

――《国语·晋语五》。注：“逸，奔也。”

取之以逸逃于褒。――《国语·郑语》。

注：“逸，亡也。”无教逸欲有邦。

――《书·皋陶谟》见一赤兔，每搏辄逸。――《北史》（3）又如：逸犯（逃犯）；逸亡（逃亡）；逸窜（逃窜）；逸盗（在逃的盗匪）；逸禽（逃逸之鸟）；逸马（奔逃的马）；逸匪（指在逃的匪徒）；逸飞（指漏网的鸟）；逸逃（逃亡）（4）奔跑 [gallop]马逸不能止。

――《左传·成公二年》逸，奔也。――《玉篇》彘逸出于窦中，马退而却。

――《韩非子·外储说右下》疾逸道左。――唐·李朝威《柳毅传》（5）又如：逸踊（犹奔跑）；逸尘（马奔跑时扬起的尘土）；逸骑（奔跑的马）；逸骏（善奔驰的马）；逸驰（犹奔驰）；逸象（奔走的象）；逸兔（奔走的兔）；逸走（奔跑）（6）超越 [excel]亮少有逸群之才。

――《三国志·诸葛亮传》（7）又如：逸才（超人的才智）；逸足（比喻才能超越出众的人）；逸伦（超越同辈）；逸德（马有超群的禀性）；逸艺（高超的技艺）；逸侪（超过同辈）；逸操（高洁的情操）；逸品（超越流俗的艺术修养或艺术品）；逸珠（稀世难求的珍珠。比喻人有超绝凡常的嘉德）；逸格（超越流俗的高尚格调）（8）释放；从约束、禁闭、奴役下释放出来 [release]乃逸楚囚。

――《左传》（9）又如：逸水（犹洪水）（10）隐逸，退出社会而隐居起来 [retire from society and live in solitude]兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。――《论语》（11）又如：逸士（隐居山林的读书人）；逸妻（遁世隐士的妻子）；逸迹（犹遁迹。

指隐居）；逸彦（遁世隐居的才德之士）；逸叟（遁世隐居的老人）；逸伏（犹隐伏）（12）散失，亡失 [be loose]然则夏后、周公之典逸矣。――柳宗元《时令论上》（13）又如：逸诗；逸简（散失的简册）；逸编（散失的篇章）；逸记（散失的记载）；逸品（指散失的物品）；逸言（散失之言）；逸句（散失的文句）；逸失（散失；失落）逸yì（1）闲适；安乐 [leisurely]民莫不逸。

――《诗·小雅·十月之交》笺：“逸，逸豫也。”而又不自安恬逸。

――《国语·吴语》。注：“逸，乐也。”

为之者劳，居之者逸。――张衡《东京赋》国治身逸。

――《吕氏春秋·察贤》。注：“逸，不劳也。”

足以逸身暖骸而矣。――《吕氏春秋·重己》身安逸乐。

――《史记·货殖列传》能逸而能劳。――宋·苏轼《教战守》无穷逸致。

――明·李渔《闲情偶寄·种植部》好逸恶劳。――清·黄宗羲《原君》（2）又如：逸豫（安乐）；逸境（安乐闲适的境地）（3）疾速 [quick]良骏逸足。

――《文选·傅奕·舞赋》。注：“逸，疾也。”

朔阳逸骇于扶桑之津。――《文选·木华·海赋》。

注；“言出疾也。”夫子奔逸绝尘。

――《庄子·田子方》良骏逸足，跄捍凌越。――《老残游记》逸骇（迅疾升起）；逸翮（指疾飞的鸟）（4）放纵；荒* [dissolute]夫婿乐逸。

――唐·李朝威《柳毅传》（5）又如：逸党（荒*放荡的一伙人）；逸遨（放纵遨游）；逸游（放纵游乐）；逸志（纵欲放荡之志）；逸声（*声）（6）美丽 [beautiful]。如：逸女（美女）；逸丽（犹美丽）；逸艳（犹美丽）；逸 辞（美丽的词藻）逸荡，逸宕yìdàng,yìdàng[dissolute] 放浪不羁逸荡而歌逸乐yìlè[fort and pleasure] 安逸享乐逸民yìmín[recluse;hermit] 古代称节行超逸、避世隐居的人。

也指亡国后的遗老遗少逸群yìqún[preeminent;excel all others] 超越常人，出众超群逸散yìsàn[vaporize] 因未封闭或封闭不严而散失防止粉尘逸散逸史yìshǐ[historical records beyond the history] 正史以外的历史记载；散失的史事逸氏yìshì（1）[hermit(in ancient times)]∶古代称避世隐居不作官的人（2）[recluse]∶过隐居或独居生活的人逸事yìshì[anecdote ] 世人不太知道的事迹。多指未经史书记载的琐事逸事者皆前史所遗，后人所记，求诸异说，为益实多。

――刘知几《史通·杂述》逸闻yìwén[anecdote] 传闻逸豫yìyù[living an easy a。

6. 鲁直之字文言文阅读答案

元祐①初，山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。络圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，暴临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆义父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）

注释①元枯：来哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。③绍圣：宋皙宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。

1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）

与元祐已前所书大异

2.解释文中加粗词语。

(1)罢：（ ）

(2)从：（ ）

3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。

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4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？

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5.山谷草书从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。

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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题

答案（找作业答案--->>上魔方格）

1.与元祐已前所书/大异

2.(1)结束（完了，停止）；（2）跟随

3.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

4.疑；信；异乡孤征（意思相同即可）

5.(1)钱穆父的批评、指点；（2）得到了怀素的《自叙》帖；（3）自身的努力

7. 晏子谏景公文言文翻译

原文

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；偱国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

选自《晏子春秋·内篇谏上》

注解

(1)景公：名杵臼，庄公的异母弟。（春秋时期齐国国君齐景公）

(2)雨雪：下雪。雨，音yu（四声），动词，下雨。霁（jì）：雨、雪后天气转晴。

(3)被：披。裘：皮衣。用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。

(4)阶：台阶。 （5）晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。

(6)有间：一会儿。 （7）逸：安逸，闲适。 （8）闻命：受到教诲。（齐景公自谦的话，） （9）粟：指救济粮。 （10）饥寒：指饥寒之人。 （11途：路上。 （12）里：指里巷。 （13）循：巡，巡视。 （14）既事：指任职。兼月：两个月。 （15）兼岁：两年。

(16)明：阐明。欲：欲念，愿望。 （17）行：实行。善：善行，德政。 （18）乃：于是。 （19）既事者：已有职业的人。 （20）兼月：两个月。兼，两倍的。

(22)陛：殿堂的台阶。 （23）霁：雨后或雪后初晴 （24）谏：进谏

(25)对：对答，回答 （26）裘：皮衣 （27）间：一会儿 （27）闻：听说 （28）与：给 （29）见：朝见

翻译

齐景公在位的时候，雪下了几天不转晴。景公披着用狐狸腿下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一侧台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

8. 唐临为万泉丞古文翻译

唐临为万泉丞 原文 唐临为万泉丞。

县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。

唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。

唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。

临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。

临由是知名。 [注释] 1、为：做 2、万泉：古县名 3、丞：原为辅助意，此处讲辅助县令的从属官员 4、赋：赋税 5、系：拘囚 6、会：适逢，正赶上 7、雨（yǜ）：下雨 8、乃：是 9、佳期：好的时期 10、白：禀报 11、稼穑（sè）：耕种与收获12、活：使…活下来 13、请：请允许我，请让我 14、出：使…出来 15、逸：逃跑 16、许：答应 17、明公：对县令的尊称 18、自：自愿 19、当：担当 20、罪：责任 21、因：于是 22、悉：全部 23、令：让 24、约：约定时间 25、毕：结束 26、系：关押 27、所：…的地方 28、等：用在人称代词或名词后面，表示多数，一类人 29、感：感谢 30、恩：恩德 31、由是：从此 [译文] 唐临当上万泉县令的从属官员。

县里有十几个囚犯，都是因为未交赋税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。

唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不允许。

唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担罪责。”于是县令请假回家。

唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：农忙结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。

唐临从此出名了。

塞下曲译文

海南澹州到江西省永丰县石马镇 全程约1409.0公里

驾车路线：全程约1409.0公里

起点：海南儋州古盐田高尔...

1.儋州市内驾车方案

1) 从起点向西北方向出发，行驶130米，右前方转弯

2) 行驶110米，左后方转弯

3) 行驶50米，直行

2.行驶1.6公里，过左侧的流西约250米后，右后方转弯进入S308

3.沿S308行驶21.9公里，过洋浦互通，朝G98/海南环岛高速/海口方向，稍向右转进入洋浦互通

4.沿洋浦互通行驶360米，过洋浦互通，直行进入海南环岛高速公路

5.沿海南环岛高速公路行驶94.6公里，过东城大桥，朝丘海大道/屯昌方向，稍向右转进入丘海互通

6.沿丘海互通行驶1.6公里，过丘海互通约720米后，直行进入中线高速公路

7.沿中线高速公路行驶90米，直行进入中线高速公路

8.沿中线高速公路行驶50米，直行进入丘海大道

9.沿丘海大道行驶8.1公里，左转进入滨海大道

10.沿滨海大道行驶980米，过右侧的海港大厦约80米后，右转进入港源路

11.沿港源路行驶460米，稍向右转

12.行驶28.4公里，左前方转弯进入G207

13.沿G207行驶1.9公里，直行进入G207

14.沿G207行驶230米，在第1个出口，朝湛江方向，右转进入G207

15.沿G207行驶5.8公里，直行进入G207

16.沿G207行驶150米，在第3个出口，朝广州/湛江方向，左前方转弯进入徐海路

17.沿徐海路行驶1.9公里，稍向右转进入红旗二路

18.沿红旗二路行驶760米，过右侧的天南大厦约160米后，直行进入红旗一路

19.沿红旗一路行驶1.2公里，直行进入红旗一路

20.沿红旗一路行驶430米，在第1个出口，右前方转弯进入G207

21.沿G207行驶5.6公里，稍向右转上匝道

22.沿匝道行驶650米，直行进入沈海高速公路

23.沿沈海高速公路行驶108.8公里，在麻章/岭北出口，稍向右转上匝道

24.沿匝道行驶1.3公里，直行进入S374

25.沿S374行驶2.6公里，过右侧的新凤约100米后，直行进入金康西路

26.沿金康西路行驶3.7公里，朝湖光岩/森林公园/东海岛方向，右后方转弯进入S293

27.沿S293行驶4.7公里，左转进入湖光快线

28.沿湖光快线行驶9.8公里，直行进入乐山路

29.沿乐山路行驶880米，直行进入乐山路

30.沿乐山路行驶10米，过右侧的农信大厦约270米后，在第5个出口，朝海湾大桥/海滨大道方向，进入乐山路

31.沿乐山路行驶1.6公里，朝吴川/广州方向，稍向右转进入S081

32.沿S081行驶11.9公里，直行进入S373

33.沿S373行驶12.6公里，直行进入G325

34.沿G325行驶1.3公里，进入G325

35.沿G325行驶500米，在第3个出口，朝广州方向，稍向右转进入G325

36.沿G325行驶16.7公里，进入G325

37.沿G325行驶860米，在第1个出口，稍向左转进入G325

38.沿G325行驶1.1公里，直行进入G325

39.沿G325行驶280米，在第2个出口，朝茂名/广州方向，直行进入G325

40.沿G325行驶9.0公里，过右侧的文埇，直行进入G325

41.沿G325行驶90米，在第2个出口，直行进入G325

42.沿G325行驶15.6公里，直行进入G325

43.沿G325行驶320米，在第2个出口，朝茂名/广州方向，左前方转弯进入G325

44.沿G325行驶2.3公里，进入G325

45.沿G325行驶370米，在第2个出口，朝茂名方向，左前方转弯进入高水公路

46.沿高水公路行驶4.3公里，直行进入高水公路

47.沿高水公路行驶340米，在第2个出口，左转进入高水公路

48.沿高水公路行驶6.0公里，稍向右转上匝道

49.沿匝道行驶2.4公里，直行进入沈海高速公路

50.沿沈海高速公路行驶100.1公里，直行进入开阳高速公路

51.沿开阳高速公路行驶124.2公里，直行进入沈海高速公路

52.沿沈海高速公路行驶52.7公里，朝禅城/惠州/韶关/广州南站方向，稍向左转进入沈海高速广州支线

53.沿沈海高速广州支线行驶1.0公里，过九江互通，直行进入沈海高速广州支线

54.沿沈海高速广州支线行驶26.3公里，过联星跨线桥约1.2公里后，直行进入广佛高速公路

55.沿广佛高速公路行驶7.0公里，直行进入沈海高速广州支线

56.沿沈海高速广州支线行驶820米，直行进入广佛高速公路

57.沿广佛高速公路行驶670米，直行进入沈海高速广州支线

58.沿沈海高速广州支线行驶340米，直行进入广佛高速公路

59.沿广佛高速公路行驶3.7公里，过湖洲大桥约1.4公里后，直行进入沈海高速广州支线

60.沿沈海高速广州支线行驶380米，直行进入广佛高速公路

61.沿广佛高速公路行驶600米，朝深圳/广州城区/广清/G107方向，稍向左转进入沈海高速广州支线

62.沿沈海高速广州支线行驶830米，过沙贝立交桥，直行进入广州环城高速公路

63.沿广州环城高速公路行驶5.2公里，过左侧的云泉商务中心，朝广花/广园西路/广州体育馆/三元里方向，稍向右转上匝道

.沿匝道行驶740米，过广园西立交桥约80米后，直行进入机场高速公路

65.沿机场高速公路行驶16.1公里，过流溪河特大桥，朝白云机场/S41/G45/G4方向，稍向右转进入机场高速公路

66.沿机场高速公路行驶490米，直行进入机场高速公路

67.沿机场高速公路行驶4.1公里，直行进入大广高速公路

68.沿大广高速公路行驶12.0公里，稍向右转进入乐广高速公路

69.沿乐广高速公路行驶158.3公里，朝方向，稍向右转上匝道

70.沿匝道行驶670米，直行进入赣韶高速公路

71.沿赣韶高速公路行驶127.8公里，直行进入康大高速公路

72.沿康大高速公路行驶57.0公里，朝赣州/南昌方向，稍向右转进入三益枢纽

73.沿三益枢纽行驶430米，过三益枢纽约420米后，直行进入大广高速公路

74.沿大广高速公路行驶71.0公里，直行进入晓沅隧道

75.沿晓沅隧道行驶300米，直行进入大广高速公路

76.沿大广高速公路行驶14.1公里，直行进入杨公山隧道

77.沿杨公山隧道行驶1.6公里，直行进入大广高速公路

78.沿大广高速公路行驶5.0公里，直行进入珠湖隧道

79.沿珠湖隧道行驶210米，直行进入大广高速公路

80.沿大广高速公路行驶89.9公里，朝吉安/南昌方向，稍向右转进入樟吉高速公路

81.沿樟吉高速公路行驶750米，直行进入樟吉高速公路

82.沿樟吉高速公路行驶15.7公里，朝吉水/永丰/抚州方向，稍向右转进入吉安北枢纽

83.沿吉安北枢纽行驶480米，直行进入抚吉高速公路

84.沿抚吉高速公路行驶20.0公里，直行进入吉水文峰山隧道

85.沿吉水文峰山隧道行驶1.1公里，直行进入抚吉高速公路

86.沿抚吉高速公路行驶28.3公里，在永丰/古县/S223出口，稍向右转进入永丰互通

87.沿永丰互通行驶560米，过永丰互通约440米后，直行

88.吉安市内驾车方案

1) 行驶2.5公里，直行

2) 行驶460米，在第2个出口，朝古县方向，右前方转弯进入工业大道

3) 沿工业大道行驶1.7公里，右前方转弯进入S223

4) 沿S223行驶19.3公里，稍向左转进入S215

5) 沿S215行驶18.2公里，稍向左转进入庆丰路

6) 沿庆丰路行驶710米，直行进入永安路

7) 沿永安路行驶490米，左前方转弯进入X792

8) 沿X792行驶12.8公里，左转

9) 行驶160米，右后方转弯

10) 行驶90米，到达终点(在道路左侧)

终点：石马镇

端午节是为了纪念屈原吗？为什么呢？

译文：

牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

原文：

塞下曲

唐代：王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

扩展资料：

此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。

诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。

“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。

三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。

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中国的端午节最先是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节（古代长江流域是单季稻，一般端午前后插秧），经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间和黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，只是屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

[编辑本段]端午节习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形，玲珑夺目。

[编辑本段]端午节各地风俗

端午节是我国非常受欢迎的传统节日，各地有很多不同的习俗和习惯来过这个节日，大家通过各种方法祈求安和，避邪保平安。

安徽

安徽合肥：端午节插艾草招福驱邪

端午节到了，安徽合肥市民按照传统习俗，纷纷购买艾草插在门上以招福驱邪。合肥市淮河路上一个菜市场内，一位女士买了几枝艾草，正准备回家烧饭。她说，按照传统，端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边，家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾草。他的艾草是从附近的山上采来，用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖，一块钱四捆，艾草散发着特殊的芳香，不时有人上前挑选购买。

艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾草为药，针灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪，中国古书中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。

安徽歙县：端午节跳钟馗捉鬼

位于安徽南部的歙县每年端午节除了吃粽子、悬艾草、舞龙舟等风俗外，还有独具特色的跳钟馗施威捉鬼活动。钟馗小鬼们扛着“钟进士出巡”、“肃静”、“回避”的牌子，钟馗手持利剑，戴着破伞，还有小鬼捧酒钵等民俗表演。

据了解，跳钟馗是民间避邪驱鬼的方式之一。过去歙县许多村落端午节都有跳钟馗表演，钟馗出巡范围只限本村，村头路口、大街小巷都要巡到，以示驱鬼之彻底。事先准备接钟馗的人家，为了达到求神驱鬼的目的，将燃放鞭炮助威，在鞭炮声中，尘土四扬，气氛威严。有资料显示，在中国清代诗人的作品中就有端午吟咏钟馗的诗，也许是这时天气湿热人多病，瘟疫易流行，故请钟馗来驱邪捉鬼。

河北

忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。

山东及东北

端午每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

山西

端午男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。

江苏

端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，黄玉一块，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。

四川

有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。

台湾

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。

云南

那边人过端午，吃花生、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃花生是取其长生之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。

普遍

带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，有避邪驱瘟之意。佩带传统文化寓意"福禄"的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。

当然还有比较普遍的就是吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、赛龙舟啦，这些都是非常受欢迎的端午节习俗。

上饶旅游景点介绍

上饶旅游景点介绍

上饶，古称信州，江西省下辖地级市，长江中游城市群重要成员，位于江西省东北部，以下是我为大家整理的上饶旅游景点介绍，希望对大家有所帮助！

三清山风景名胜区：

三清山有“小黄山”之称，以自然山岳风光称绝，以道教人文景观为特色，已开发奇峰48座，怪石52处，景物500余处。这里是著名的道教名山，能看漂亮的云海日出，欣赏山间惟妙惟肖的奇石，还能走上高空栈道赏景。包括南清园、西海岸、三清宫、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、玉灵观、三洞口、冰玉洞、石鼓岭十大景区。此外，玉女开怀、猴王献宝、老道拜月、观音赏曲等奇峰怪石，也都是三清山景区的十大绝景之一。

弋阳龟峰景区：

龟峰山位于弋阳县内，这里的山体也是典型的丹霞地貌，不过受自然风化影响，这一带有非常多形似乌龟的山岩，龟峰也因此得名。龟峰系世界自然遗产、世界地质公园、国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家森林公园、全国爱国主义教育基地，是江西省环鄱阳湖经济圈上的一颗璀璨的明珠，并以其独特的.“无山不龟，无石不龟”的自然景观和深厚的文化底蕴成为游圣徐霞客、电视剧《西游记》等众多名家名剧的首推景点。

灵山风景区：

上饶灵山风景名胜区地处江西省上饶市上饶县北部，是国家级风景名胜区，景区面积160平方公里。灵山被道家书列为“天下第三十三福地”。因山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”。历代名人王安石、辛弃疾、韩元吉等对灵山多有赞美，现代文学家冯雪峰1941年曾作《灵山歌》抒发胸志。

婺源风景区：

婺源是唯一一个以县城命名的国家AAA级景区，乡村风情，空气新鲜，有高山花海风景，又有小桥流水人家，全县共有一个5A级景区江湾；还有篁岭、李坑、汪口、思溪延村、大鄣山卧龙谷、灵岩洞、严田古樟等12个4A级景区，还有一批精品景区。婺源境内林木葱郁、峰峦叠幢、峡谷深秀、溪流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色，自古有"书乡"的美称。

河口古镇：

河口古镇曾是历史上江西四大名镇之一。北宋时称“沙湾市”。明嘉靖年间，这里手工业发达，水路直通鄱阳湖。到了清乾隆年间，河口进入鼎盛时期，闽浙皖赣川广荆苏等货物集散于此，转销全国，成了商贾云集的“八省通衢”之地。

清华古镇：

清华镇是一个千年古镇，现在值得去的除了著名的宋代廊桥——彩虹桥外，还有唐代老街，这条老街过去曾有五里路长，现存的还有三里路长。骑上自行车，沿着街上的青石板路前行，两侧的古建，古店铺一一而过，有如走入一段历史。清华的双河村，过去通过另一座廊桥与老街连在一起。这里保持了与老街相同的格局，但保持得比较好，村口右侧还保留了一座木板桥通到对面的村庄。

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上饶市有哪些旅游景点

1、婺源，被誉为中国最美丽的乡村；

2、三清山，道教名山，世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园；

3、云碧峰国家森林公园，公园的云碧阁为市区内最高点，可俯瞰信江及市景；

4、鄱阳湖自然保护区，是中国第一个建立的自然保护区，鄱阳湖，碧波浩瀚，风光旖旎；

5、上饶灵山风景名胜区，地处江西省上饶市上饶县北部，是国家级风景名胜区，景区面积160平方公里，灵山被道家书列为“天下第三十三福地”， 因山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”。

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上饶旅游必去十大景点

上饶旅游必去十大景点：婺源、三清山、李坑景区、月亮湾、灵山、龟峰、理坑、葛仙山、廊桥、婺源篁岭旅游度假区。

1、婺源。婺源景区位于江西省上饶市婺源县，自古有“书乡”的美称。婺源建于唐朝开元28年，是江西省一个历史悠久的古县。

2、三清山。景区有南清园、西海岸、三清宫、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、玉灵观、三洞口、冰玉洞、石鼓岭十大景区，三清山更是道教名山，共计有景观景点达1500余处，是集自然景观与人文景观于一身的景区。

3、月亮湾。婺源的月亮湾位于紫阳镇往东700M处，到达李坑的半路之间，有一座狭长的小岛。小岛夹在两岸之间，形状犹如一弯月，这就是月亮湾。

4、灵山。它一直被上饶人亲切地称为“家门口的风景”。强烈建议走完一圈五行栈道，沿途处处均有造型石景点哟！其中尤以雄霸天下、龟蛇合体、双鱼对吻、中华龙脊最负盛名。

5、龟峰。它因景区内有无数形态酷似乌龟的象形石和整个景区远远看去象一只硕大无朋的巨龟而得名，素有三十六峰七十二景之说。

上饶旅游景点介绍 这些景点你都去过吗

1、三清山。

三清山又名少华山，位于上饶市玉山县与德兴县的交界处，国家地质公园，世界自然遗产，这些头衔让越来越多的人知道她的存在。虽比不过黄山的羞，庐山的奇，但三清山独特的花岗岩峰林地貌，一年中200多个云雾天气，让三清山自古就享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”之殊誉。

2、婺源江湾景区。

江湾景区，位于江西省上饶市婺源县境内东北部，面积27。4平方公里，2001年6月20日建成开放，距婺源县城28公里，距风景名胜区黄山96公里，离景婺黄高速公路道口1公里。江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，村中保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。

3、龟峰风景名胜区。

龟峰系国家级风景名胜区，它位于江西省弋阳县城区西南部，总面积136平方公里。龟峰风景名胜区有三奇：一景区为独步天下的龟形丹山之奇，有“中华丹霞精品，东方神龟乐园—”之美誉，奇峰处处，美不胜收；二景区为天造地设的洞穴佛龛之奇，碧水丹册，奇洞成群，“中华第一佛洞”南岩、禅宗古寺双岩、“飞来禹迹”龙门岩，象三颗明珠镶嵌在清丽、柔媚的龙门湖畔，古代洞穴文明遗迹随处可见；三景区为千古流传的志士仁人之奇，叠山书院折射出铁脊忠魂谢叠山的爱国丹心，方志敏纪念馆展示红土地的无尚光荣与骄傲，千古名曲弋阳腔唱不尽弋阳奇人的千古风流。

4、大鄣山卧龙谷。

大鄣山卧龙谷景区，是“最美乡村”的骄子。卧龙谷静卧在大鄣山脉，这里飞泉瀑流泄银吐玉、彩池幽潭碧绿清新、山峰岩石挺拔奇巧、生态民情原始古朴，活脱脱一幅天然泼墨山水画、一部雄浑跌宕的野0响曲、一处都市人魂牵梦萦的乐土圣境、一处金庸笔下的人间美景、世外桃源。

5、横峰葛源景区。

葛源镇位于横峰县北怀玉山余脉磨盘山盆地中，距县城35公里。东接上饶县，西接弋阳县，北枕德兴市。因漫山遍野生长着野葛，又处溪水源头而得名。葛源镇为全国重点镇、江西省200个重点建制镇之一。

6、鄱阳湖国家湿地公园。

鄱阳湖国家湿地公园以湿地为主体景观，集湖泊、河流、草洲、泥滩、岛屿等其他类型的复合型湿地公园。是世界六大湿地之一，亚洲湿地面积最大、湿地物种最丰富的国家级湿地公园，国家4A级景区，也是观赏鄱阳湖的最佳地带。鄱阳湖烟波浩淼，气势磅礴，公园内河流众多，溪水蜿蜒，农田蔓延，芦苇片片。湖光山色，景色幽静，环境优雅，空气清新，溶山水之灵气于一方，汇自然与人文为一体。湿地公园内集湿地文化、候鸟文化、农耕文化、饮食文化等人文景观资源于一体，形成了融多种风格文化景观为一体的湿地旅游景观鄱阳湖国家湿地公园是集湖泊、河流、草洲、泥滩、岛屿、泛滥地、池塘等湿地为主体景观，湿地资源丰富、类型众多而极具代表性的纯自然生态的复合型湿地公园。

江西上饶旅游景点

江西上饶比较出名的景点有三清山：又名少华山，是国家地质公园，世界自然遗产。龟峰系国家级风景名胜区：龟峰风景名胜区有三奇：一景区为独步天下的龟形丹山之奇，有“中华丹霞精品，东方神龟乐园”之美誉。还有灵岩洞等景点也值得一去。

景点介绍

又名少华山，位于上饶市玉山县与德兴县的交界处，国家地质公园，世界自然遗产，这些头衔让越来越多的人知道她的存在。

婺源文化与生态旅游区：中国最美的乡村－－婺源，是镶嵌在黄山－－景德镇－－庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。

龟峰系国家级风景名胜区：位于江西省弋阳县城区西南部，总面积136平方公里。龟峰风景名胜区有三奇：一景区为独步天下的龟形丹山之奇，有“中华丹霞精品，东方神龟乐园-”之美誉。

灵岩洞：位于“中国最美的乡村”——江西婺源境内的灵岩洞森林公园内，灵岩洞内分“灵岩洞群”、“石城古树群”、“石林奇观”三个景区。