永福天气预报15天天气预报查询_永福天气

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2.2015年中考话题作文素材：幸福

3.浑河“流”进沈阳城是沈河区的故事吗？

4.广州有几个区?

5.妈祖的故事

你的饮食习惯若是十分良好，或是暴饮暴食你好，参考如下，少吃肉”可以为地球多做环保，影片叙述饮食习惯与我们的肠胃健康是有很大关联的；相反的？那就是每一餐要均衡摄取六大类食物，而每一口饭都要在口中嚼出甜味了才能咽下去，不吃青菜与蔬果，希望能帮到您，一样也不能少，让我获得许多医学知识，让后代子孙有一个干净的地球：这次我们看了一部关于消化系统和饮食问题的影片，因为多“吃蔬菜，餐餐细嚼慢咽。 怎么分辨饮食习惯是否良好呢。如果你的饮食习惯属于暴饮暴食型！ 我觉得这部影片有很大的学习价值，你的肠胃容易因长期消化不良而出问题的，还未咀嚼完食物就咽下去了，你的肠胃就能保持健康，除了教导我们要养成正确的饮食习惯；而不良的饮食习惯就是只吃肉；也教导我们许多环保概念

游玩大世界和参观世博园写一篇作文

认识自己 我好比一块未经打磨的玉，让时间的长河来锻造自己吧！ 世上有许多人需要我们去认识，但最应该认识和最值得认识的人却是你自己。

俗话说“当局者迷，旁观者清”，这话一点不，要公正地认识自己确实是件不容易的事，为正确的认识评价自己，就让我把自己虚拟成我的双胞胎兄弟，以第二人称“你”来对自己进行认识评价吧！ 一、你外表看上去文质彬彬，一个典型的白面书生，长得白里透红，一副秀郎镜架在高高的鼻粱上，去年还是个小不点，今年却像一棵小树猛地拔了起来，但仍一脸幼稚。

可是个英俊的小少年啊！ 二、悟性较高，性格即不内向也不外向。

属稳重型。

你属羊，是摩羯座人，话不多也不少，有时让你干些家务你会口中念念有词，锅碗瓢盆也让你奏出一曲不悦耳的交响乐。

当别人谈及一些传闻之事时你却嗤...

游玩冰雪大世界的作文400字

在去哈尔滨的第一天晚上，我们一起去了冰雪大世界观冰灯。

一进冰雪大世界的大门，映入我们眼帘的是一片片五颜六色的冰雕。

冰雕其实就是用冰雕刻的各种形状的物品。

有欧式的城堡、双龙戏珠、像黄鹤楼的塔。

再往里走走，是一个用冰雕刻的粉红色的大螳螂。

那只螳螂大约有10个篮球那么大；两只“炯炯有神”的大眼睛盯着我们，生怕漏掉了我们每一个人。

这个螳螂被雕的栩栩如生，身子也是那样的细长；腿就更细了，细得像我们小朋友的小拇指。

是不是大家有问题想问了：冰是无色的，用冰雕出来的东西也当然是无色的了，可前面我为什么说是粉色的呢？O（∩_∩）O哈哈~你们这就不知道了吧！因为在螳螂冰雕的底下和旁边藏有两个秘密武器——灯！是灯才让螳螂变色的。

再往里走走，看到林海雪原四字。

在这四字的后面，堆了很多的人工降雪，在这些雪上画有松树的轮廓，就像是大片松树林被茫茫大雪盖住了。

……观完这美丽的冰中夜景，我们又去滑大冰梯。

在准备坐下来滑的时候，如果不小心翼翼多加防备很容易就会滑倒。

准备好了，自己用力一蹬冰梯就滑下去了！如果滑的快就会和前面的人相撞。

大家一个一个地往下滑，有趣极了！冰梯上人山人海、车水马龙、川流不息呀！听完我的介绍，大家是不是有点眼馋了？有机会大家也可以去玩玩大冰梯，看看冰中夜景，那生活是多么的幸福呀！...

作文：游xx 500字左右

星期六是个阳光明媚的日子，我们班的家委会的家长组织大家一起去野生动物园大世界游玩。

回来之后，我深受感触。

在野生动物园里，有许多景区，有大象馆。

猛兽区等，最让我怀念的就是猛兽区这一带。

那时，我们坐在小火车上观看，突然一只骆驼从外面把头伸了进来，我可被吓了一跳，（我敢保证那只骆驼头与我的头只相距1厘米）原来，这里的动物是自由活动的！下次我可要小心点喽！过了一会儿，我看见了一只强壮的马，当时我觉得很好奇，就摸了它一下，没想到它却呆了，好像没被人摸过似的！终于结束了小火车之旅。

后来黄老师带我们去看大象表演，可惜我没跟上队伍，“迷路”了，不过我看见了白犀牛，还喂了它们一些胡萝卜呢！我去了一次野生动物园后，我觉得动物园园长还挺善良的，不把动物关在笼子里，而是让它们自由活动，不过我还是觉得要是不把动物关在动物园里，让它们回归大自然那就更好了！

作文,小山村连着大世界

我家乡的小山村虽然没有大城市热闹，没有高楼大厦，但是我在我家乡每一天都是快乐的。

我家门口有一条用石子铺成的小路，穿过小路就可以到小池塘边去了，小池塘里的水是那样的清，清的能看见水里的石子，和已经发黑的树叶沙粒，还能看见水里的小鱼在自由自在的游来游去。

站在用木板铺成的小桥上，远远的看上去，小池塘的水就象一块碧绿的翡翠，还能看见在池塘里的鹅，他们有的把红红的小脚掌伸进水里，在水里游来游去，有的把翅膀放在水上飞来飞去，好像在比美呢！看了这些鹅想起了一首古诗：《咏鹅》 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

的诗句。

站在小桥上还可以看见小燕子，在天空中飞来飞去，有的在枝头吱吱喳喳的叫着，好像在比赛唱歌，有的在天空上飞来飞去好像在舞呢，有的在天空上转来转去，又恰似在天空上捉害虫。

我喜欢我的小山村，更喜欢我们村的风景。

美丽的小山村作文400字星期六，天刚放亮我就起了个大早。

拿上昨夜就收拾好的行囊和爸爸妈妈去探望远在乡下的爷爷和奶奶。

就要出门，突然，刚才还爽朗的天空却忽然暗淡下来，一道闪电划破长空，刺耳的雷声把大地振得抖了起来，雷轰电闪伴着滂沱大雨倾泻而下。

真是阳光总在风雨后，阵雨一过，一道美丽的彩虹挂在了天边。

湛蓝的天空好像被水洗过了一样，道道霞光争先恐后的从云层中钻了出来。

转眼间，乌云散尽，金色的阳光瞬间洒满了大地。

我的爷爷奶奶住在一个小山村，那里山清水秀，空气清新，爷爷奶奶的小屋就坐落在村里的一棵大榕树下。

门前一口古老的水井，水是清凉清凉的。

要是你喝上一口，还透着心的凉呢。

小屋门前，是片绿油油的稻田，嫩绿的禾苗让风儿轻轻一吹，便随风跳起了“舞蹈”。

不远处，潺潺的溪水唱着歌儿沿着弯弯的小河从桥下缓缓地流过。

河岸是一片茂密的竹林，几只鸟儿在头顶上唧唧喳喳地飞来飞去，树上的知了这时也探出头来不停地在唱。

桥下青石旁，“小媳妇”们正有说有笑地洗着衣服。

几个光着“小 *** 蛋”儿的小淘气在追逐嬉戏，把几只正在觅食的鸭子吓得“扑哧扑哧”地拍着翅膀飞也似地四散而逃，惹得一旁钓鱼的老大爷气得“吹着胡子”，在那干瞪眼。

河里洗着澡的几头大水牛，突然从水里冒出头来，满头是水的对我们瞪着两只“灯笼眼”，就好像发现了外星人似的。

雨后的小路显得有些泥泞，然而，带着露珠儿的小草却由此变得更加翠绿了。

村边的小路上开着一朵朵五颜六色的小花，那张开了笑脸的花儿，就像一个个在微笑的小姑娘。

她们带着灿烂的微笑随风摇曳，好像要把腰儿笑弯了似的，仿佛是在迎接远方的客人。

眼尖的小狗老远就摇着尾巴向我们跑来了，它一步三回头地在前面给我们带路。

呵呵！你看它那傻乎乎的样子，多像一个活泼可爱的小导游啊！如果你能远离城市的喧嚣，来到这美丽的小山村，享受一下这里的清新和宁静，这儿的山山水水，如画的风景，一定回让你“醉”得忘了回家的路……

游鄢陵花博园作文

陵是河南的旅游胜地，鄢陵的花博园更是名不虚传。

下面，我就向大家介绍一下。

鄢陵花博园不仅是旅游胜地，更是花的乐园，那里，春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香。

冬天白雪一片。

走进大门，只见棵棵小草伸伸懒腰，仰起带着小露珠的脸蛋，甜甜地微笑。

路边的野花摇摇身子，就散发出一阵阵诱人的香味。

看那些绿树，多像一片绿色的海洋。

那些用花摆出的造型，千奇百怪，可谓天下奇迹。

中心有一个大花园，花坛上面，立着四只美丽的仙鹤。

仙鹤高昂着头，口里喷出礼花一样的水花，晶莹的水珠在阳光照耀下显得非常耀眼。

花园里，还有许多美丽的花儿，有红的、黄的、白的、还有紫的。

五颜六色，真是一个五彩缤纷的大世界。

再向前走走，眼前成了绿色的海洋。

有许多藤状的植物爬在杆子上，绿树成荫，许多人在下面流连忘返。

看前面，还有儿童乐园呢，这里，孩子们有的在荡秋千、有的在滑滑梯、还有的在走迷宫。

在高兴地玩耍，一个个天真、可爱，玩的开心极了。

鄢陵花博园，你记录了我童年的一串串脚印，我为祖国的大好河山感到骄傲和自豪，我爱你，鄢陵花博园。

游北戴河 作文 600字

美丽的北戴河 今年暑，我们一家三口人乃至姑姑三口人一起坐火车去美丽的避暑“圣地”-------北戴河。

我们下了火车，出了火车站，就浮现出别致的景象，空气异常湿润，侵润着整座“圣地”。

葱茏的绿色覆盖着整个地区。

造化万物的大自然，使它乃至大海汇集天地间的神奇与俊秀，给这秀美的绿色地区平添了无尽的神奇色彩。

给人一种凉爽的感觉，城市绿化更让人欣喜一番，街道上人来人往。

时而烈日炎炎，给人感觉，有好几个太阳环绕你团团转。

成千上百的知了在跟人们玩躲猫猫，戏弄着人们，忽而一声不响，忽而一时齐发，它们可真是“淘气包”啊！ 大大小小地脚丫踏进了金**的地毯，给美丽的地毯，做出好多个图案。

还有大大小小的手在地毯上做出了千姿百态的城堡。

躺在沙滩上，虽有细碎的沙，但我感觉，我现在正躺在白云上，随着风的吹动，自己摇来摇去，很舒适。

这是我一生中第二次在沙滩的感觉。

在海边，在人声鼎沸中，在波浪打滚声中，隐约听见有人低诵曹操、的脍炙人口的流芳百世的诗句。

我脑海里忽然浮现出曹操那千古流传的佳句：“东临碣石，以观沧海……秋风萧瑟，洪波涌起……”。

这首诗是我初一学过的诗，它就是《观沧海》。

由此而令我对此地的向往，现在终于实现了。

第二天，我独自一人怀着童真之心、向往之心，踏入了转为儿童、少年的“圣地”--------沙雕大世界。

进入其后，便是各式各样的沙雕，但这些东西让我十分失望，“It is boring！”后面我走着走着渐渐进入了奇妙的大世界，各种项目直杀我的眼球，有射箭、炮击、滑索、滑沙、卡丁车、CS、游乐场……最使我痴迷的是卡丁车，开上卡丁车感觉好爽，一个180°漂移，飘得我头发直竖，一个直线加速，快的我冲进水中，浪花直击我的身体，成为了“落汤鸡”，我感觉自己在翱翔…… 像爷爷一样，我也很想念 *** 毛爷爷，听说鸽子窝公园有毛爷爷的塑像，但我去那儿的时候，并没见到毛爷爷的塑像。

尽管有几分遗憾，然而并不懊悔与沮丧。

毛爷爷的光辉部正在我心中吗！ 北戴河之所以闻名全球，当人因为其具有独特的自然风貌，胸襟广阔的大海，矗立在街道两旁的尖顶小别墅，历史悠久的人文积淀。

然而，这里竟还有天下第一关--------山海关乃至毛爷爷的足迹。

甜甜的记忆，令我终身难忘。

...

南宁花花大世界作文

暑这天，我们带着满怀的好心情，迈着轻快的步子来到了伊岭岩风景区。

伊岭岩位于武鸣县境内，是一座典型的喀斯特岩溶洞。

伊岭岩，壮语称“敢宫”，意思是宫殿一样美丽的岩洞，因地处伊岭村而得名。

伊岭岩被誉为大自然艺术宝库，是广西壮族自治区首府南宁市著名风景区，距南宁市区仅21公里。

伊岭岩是一座典型的喀斯特岩溶洞，素有“地下宫殿”之美称。

伊岭岩风景区的壮乡风情非常浓厚，受当地民风民俗和壮族文化的熏陶，伊岭山寨以纯朴的民族风情、古朴的建筑，多方位、多视角艺术再现了源远流长的壮民族文化。

走进伊岭山寨有动听的唢呐迎客；壮族人民独有的竹杠舞、山歌对唱；品尝民族风味小吃、壮家作坊、壮家酒坊、观看壮族扁担舞等。

这里还有九龙喷泉、儿童乐园、休闲长廊、环山道、名人诗碑，还有环境优雅的梁满山宾馆、大富豪餐厅等设施。

景区林中环山道猴子成群，那十足的野趣将使我们倍感人与动物间自然和谐的情感交流。

我登高远眺，壮丽的田园风光和大自然美景尽收眼底。

游完山寨就到了美丽的伊岭岩洞。

进了洞里，再回看洞口，会赫然发现有两只雄狮站在道旁，好象在欢迎远道而来的客人，这就是“双狮迎客”。

再往前走，经过一棵“红火火”的“木棉树”下，就来到了充满丰收的“壮乡”：金灿灿的“稻穗”堆积如山，硕大的“玉米”铺金叠银，各式各样的“瓜菜”堆满屋。

“壮乡”前面是一条三百六十度的石梯，越来越险奇，此时游人走上的就是“空中走廊”。

在走下是梯，已经到了岩洞里最低的地方。

正是山穷水尽疑无路的时候，蓦地一转弯，一个拱形大厅脱颖而出，只见石乳倒挂，石柱擎天，就仿佛进入了一片“深山密林”里。

继续往前走，还会看到“山乡新貌”、“海滨公园”、“江山多娇”等景点，可谓景前有景，景后有景，步步皆景，景景不同，游洞如游仙境……伊岭岩以一股浓烈的泥土气息与壮乡的瑰丽色彩出奇都给游客们带来了欢乐，为原本就美丽的壮乡装点得更加迷人！

游南安凤山寺作文

我的家乡在永福，它依山傍水，景色秀丽、神奇。

是一座令人留连忘返的绿色小城，它还是福寿文化的发源地之一。

在永福的中央，有一座高大的山，名叫“凤巢山”，又名“凤山”。

山上古木参天，苍翠葱茏，西江像一条玉带环绕着凤山。

之所以叫凤巢山，是因为相传古时候有一对凤凰筑巢栖息在山中的梧桐树上，因此而得名。

山顶上有个高87厘米、宽78厘米的掌书石刻的巨大“福”字。

相传这个“福”字是武状元李珙用手掌所书。

后来，人们就称这里为“永福”，意思是：永远幸福。

在百寿，有一个岩洞叫夫子岩，又名百寿岩，岩中有一幅“百寿图”。

它是由99个不同字体的“寿”字组成的一个大的“寿”字，希望这里的人们能百年长寿。

所以，永福就变成了名副其实的“福寿之乡”。

凤山的北边是美丽的天凤广场，它位于西江河边。

河堤上有倒垂的柳树。

一阵风吹来，柳条随摆动，像一个个羞答答的小姑娘。

河堤上有许多人在乘凉、聊天。

广场四周有一幢幢高楼大厦，还有一排排整齐的别墅。

晚上，广场上有很多人，有的人在跳健身舞，有的人在散步，还有的人在唱卡拉OK……；广场上有五光十色的彩灯：有的像烟花，有些会变颜色，一会儿蓝，一会儿绿……；还有许多体育器材，如：太空漫步机、双杠、秋千、摸高器等等。

天凤广场不但是人们的地方，这里还举行多过桂林永福首届福寿节的开、闭幕式和千叟宴活动。

2006年10月28日，是桂林永福首届福寿节开幕式。

我和妈妈来到广场，看见天空中飘着很多大红气球，一面面彩旗迎风招展，把永福县城装扮得更加美丽，到处洋溢着节日的气氛。

在人山人海的街道上，人们有的在说说笑笑，有的在拍照，有的在布置广场……。

“福寿节”的重头戏“千叟宴”活动开始了，“千叟宴”活动一共有1199位70岁以上的老人参加，由二百多张桌子摆成了一个大红“寿”字。

从高处向下看，很壮观。

“千叟宴”活动申请吉尼斯记录成功了，这是一个多么振奋人心的好消息啊！在这值得欢呼的一刻，上海大世界吉尼斯总部把奖颁给我县县长。

这是永福县的一件大喜事，是每个永福人的骄傲！颁奖完毕后就开始文艺表演了，一个个精彩的表演使我开怀大笑。

特别是“逛永福”这个节目。

它是通过四位老人来到永福，看到各乡镇和县城的经济发展以及城镇的变化，使他们赞叹不已。

节目非常形象、生动，把我们带入如诗如画的永福美丽画卷之中。

表演滑稽、有趣，把全场的观众逗得捧腹大笑。

永福风景秀丽、气候宜人。

永福人均寿命高于全国平均水平，是最适合人居住的好地方。

永福物产丰富，龙江的罗汉果、广福的桑蚕、百寿的香菇和三皇的西红柿等，在国内久负盛名。

由于交通便利，吸引了许多外地客商来这里观光游览、投资做生意。

永福具有相当的吸引力，是一块投资的热土，旅游观光的好去处。

希望永福的明天会更加美好。

我爱我的祖国，更爱我的家乡——永福。

五年级作文：南宁乡村大世界游记

今天下午爸爸给我买了一个会叫的的小红马玩具，我可开心了。

小红马的耳朵尖尖的，一双乌黑发亮的眼睛，神气活现的。

粉红的鬃毛摸上去软软的，健硕的身子，灰色的小蹄子，黄绒毛做成的尾巴就像小姑娘的辫子，长长的，更奇特的是只要拍拍它的肚皮就会发出响亮的马的嘶叫声。

晚上睡觉我就抱着这匹小红马入睡了，梦里我还梦到了我骑着小红马在辽阔的草原上奔跑玩耍。

今年寒，爸爸妈妈带我去哈尔滨旅游。

这是一座美丽的冰城，给我印象最深的是雪乡和雪乡的白雪。

汽车从哈尔滨市区出发，经过六个小时的长途跋涉，翻过两座雪山，才来到传说中的雪乡。

那是一个小村子，一座座低矮的平房错落有致地坐落在山洼间。

屋顶上的“雪帽”厚厚的，像一块巨大的“奶油”。

屋檐上的“奶油”垂挂下来，自然形成的纹理清晰可见。

我们冒着零下22度的低温，兴致勃勃地去坐马拉雪橇。

我见到了头戴东北帽、身穿狗皮大衣的赶车大叔，他腰间系着一根绳子，热情地招呼我们上车。

没过几分钟，我们就冻得手脚发麻，睫毛和头发上都结了霜，仿佛进入了时光隧道，一下子变成了老爷爷老奶奶。

最可恨的是相机也不能工作了，拍一张照后需在怀里捂上几分钟才能拍第二张。

野猪园和狍子园里的小精灵似乎不害怕这寒冷的天气，还在悠闲地散步呢！雪乡最好玩的地方是“梦幻家园”，里面的小木屋每一幢都独具特色。

一进门，就看到人们坐在车胎上，一个个从高处滑下来。

我指挥爸爸拿轮胎上山，可刚到上面我就被吓坏了：这么高，滑道又这么陡，滚下去可怎么办呀？轮到我了，我双手紧紧抓牢，两脚盘起，只听“刺溜”一声，我滑了下去，轮胎忽上忽下，感觉就要翻了，几秒之后我安全着陆。

忽然，我觉得被什么东西击中，回头一看，是一个保安叔叔正朝我扔雪球！我左躲右闪，随即抓起一把雪扔了过去，雪却不听我使唤，四处散开了。

后来我才发现，雪要用双手使劲儿团成团才能扔得远。

好几个小朋友加入了我的行列，队伍逐渐壮大，保安叔叔那边也来了一个胖叔叔。

保安叔叔是打雪仗的高手，扔的雪球又远又准，我们只有挨打的份儿，所以只好耍些阴谋诡计，趁叔叔不注意，把雪藏到他的帽子里、领子里。

这场雪仗足足打了四十多分钟，打得我满身都是汗。

第二天10点多，我们坐上了回城的汽车。

因为昨晚刚下了雪，所以一路上我有幸见到了绝美的雪景。

汽车在迂回的山路上行驶，眼前的雪景静静地展现，真是千姿百态。

一会儿是“雪蘑菇”，路旁的块块岩石都顶着厚厚的像雨伞一样的雪盖子，活脱脱一群巨型大蘑菇；一会儿又出现了洁白晶莹的雾凇，粉妆玉砌的树挂在阳光的照耀下熠熠生辉，远远望去似轻纱笼罩，仿佛仙境。

忽然，前方出现了三座大山，山顶的树上缀满白雪，还未化开，阳光照在上面，静谧而华美……车上的游客不停地按着快门。

我希望车子开慢点儿，希望时间老人走慢点儿，心想：若能常观此美景，我不辞长做雪乡人。

终于在寒，我和妈妈来到了著名的哈尔滨冰雪大世界。

听着导游姐姐的介绍说：“冰雪大世界占地面积为40万平方，用雪是10万平方米。

因为夏天天气炎热，所以冰雕在冰库里。

”说着说着，我们进入了冰库。

在冰库里有各种各样的作品，闪着五颜六色的光芒，美丽极了。

有钢琴家在演奏着美妙的曲子，有东北的农家小院子，还有三国演义里的黑脸张飞在耍刀，各种各样，琳琅满目。

忽然，我听到别人的尖叫声，我跑过去一看，原来是一条长100米，宽30米的冰滑梯。

我心里有点紧张，可是看到几个大人坐了冰滑梯感觉很 *** 。

我鼓足勇气坐进了橡皮艇上，被工作人员用力一推，一下子飞到了第一个弯道，就这么一转，我的人就向后了。

我心里怦怦地跳着，就像心里挑了十五只水桶------七上八下。

终于到了终点，我那十五个桶终于放了下来，没有恐惧和疑惑，害怕和危险。

紧接着，我们又参观了著名的冰雪城堡，圣佛等冰雕。

参观结束后，我们离开了冰雪大世界，向另一个景点出发。

但冰雪大世界的 *** 却深深印在我心里。

注：这里有两篇，一篇超过400字，一篇400字

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宁德蕉城区旅游团带我去宁德市蕉城

古代的名人的名字有哪些寓意？ 古人的名字是有寓意的，名字有三部分组成：姓氏、名、字；例如屈原，姓屈，名平，字原；关羽，名羽，字云长；李白，名白，字太白；杜甫，名甫，字子美等等；姓氏有家庭决定，而名字一般是有父母或长辈来命名，具体来说，字是名的解释和说明，还以屈原为例，名平，字原，原是平的解释，其实它们是同意。根据《礼记》记载，古人在20岁之前都是有名无字，在这期间，皆以名称之，而到了20岁这年，需要举行成人礼，并取字，此后便以字称之，不能再用名称呼，否则变为不礼。

古代寓意美好女子名字 古美馨 馨：香气 古碧琪 琦：美玉 古颖萱 颖：聪颖 萱：一种忘忧的草 古Z妍 Z：玉的光彩 妍：美玉 古若菲 菲：形容花草香气很浓 古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉 古涵逸 涵：包容 古滢萱 滢：清澈 萱：一种忘忧的草 女名： 若雨 （像雨一样，诗意唯美） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 晟涵( 涵：包容 ) 梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 ) 梦梵 (梵：清净 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 ) 晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ) 歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ) 思颖 (颖：聪颖 ) 欣然 (欣：高兴) 可岚 (岚：早上山中的雾气 ) 天瑜( 瑜：美玉 ) 婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) h婷 (h：传说中一种神珠 婷：美好 ) 滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 ) 姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 ) 颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 ) 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 ) 婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若Q (Q：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 ) 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！） 伶韵 （灵气逼人，韵味十足！） 思睿 （意思是聪明的女孩） 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 诗涵 （有文且有内涵的女孩） 璇滢（一个很有古典韵味的名字） 静馨（宁静而温馨） 妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字） 心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好） 雅媛 （端庄高雅有才华的女孩） 晨芙（早晨的荷花） 婧诗（如诗画一般的美丽女孩） 露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩） 蕊琪（安静又乖巧的女孩） 舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 婉]（婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”） 怡悦 （文静宜人） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒

古代好听的乐坊名字，要高雅的，有寓意 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） v

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

雨婷（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

灵韵 （灵气逼人，韵味十足！）

睿妤 （意思是聪明的女孩）

清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

溶月 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

素菲 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）

诗涵 （有文且有内涵的女孩）

黛滢（一个很有古典韵味的名字）

宁馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）

雯媛 （端庄高雅有才华的女孩）

诗婧（如诗画一般的美丽女孩）

露洁（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）

静琪（安静又乖巧的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

婉]（婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”）

书怡 （文静宜人）

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

灵静 （聪明文静）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

云舒（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒）

怡霏 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）

欣妍（美丽且快乐的女孩）

好听的古代名字，要有寓意 语薄凉，这个名字最好，女男都可以用，寓意：亿，一纸一清风，伤，一语一薄凉，（这是一句相思诗句）表达着对爱人或者亲人的思念。

万言娇，女孩子的，无论在任何时候在男人的面前表现的娇柔可爱，言字指要有千言万语，淑女一点的意思。

古人为什么有了名字还要有字？那有什么意义？ 你看过京剧诸葛亮出场时的自报姓名吗？他是这样报的：

山人复姓诸葛 名亮 字孔明 道号卧龙。（你可能会吃惊的说 啊 这么长！其实不长，按说他还没有报完，没有报他的小名）

古人的名字为什么这么长？听我一一道来：

小时候我曾经问过爷爷，为什么爷爷和父亲都有名，也有字。爷爷回答说：“名是祖辈给取的（留的）也是祖辈叫的，你长大成人以后（用现在的话来说，等于说我们参加工作以后）一般人那能乱呼你自己的名讳。所以说人就得有个字”。当时我看到爷爷和父亲的名片正中三个大字就是姓和字。名只是用小点的字后赘在下边所在地名的前边。（据我所知“字”都是自己长大成人以后自己给自己取的）

名和小名是两码事（不是一回事）名是按家谱取的，非常郑重其事的。而小名是孩子刚出生后随意给取的。为了表示亲切，小名可以用“猫娃”“狗娃”……这些很俗的字眼。名就绝对不能这样乱取乱叫了。

因而一个人的名字有下列几种情况：

（一）小名（也可叫乳名）。可以随意取个亲切的、顺口的名字；有的按属象取叫“虎娃”“龙儿”……等；有的人讲迷信、觉得小名越难听，孩子的生命就越旺盛，还有取“瘸子”“尿罐”的……等。

（二）名，是要登入家谱的，是最尊贵的，是长辈和老师取的，也是长辈和老师（包括以后的上级）叫的。为了显示其尊贵，在一般公众场合是不能使用的。

（三）字，是成人以后自己给自己取的。（也有请名人或博学的人给取的）字是在公众场合用的，也是成人后用途最广的。字不只是古人有，近代孙中山、 *** 、蒋介石……包括许多普通人都是有名有字的。蒋介石称呼他部下的高级将领时一般就不称字，而是直呼其名来显示他的父辈的身份。（**上经常能看到）你看过《三国演义》上的那些人物都是“字”。如刘备（名玄德）关云长（名羽）张飞（名翼德）赵云（名子龙）……等。

（四）号，是外界（或皇帝）依其才能、智慧、成就等加给的封号，如诸葛亮是“智慧的化身”就号称其为“卧龙”先生。《水浒》上的“智多星”吴用，“拼命三郎”石秀。这智多星、拼命三郎都是号。

（五）笔名。如鲁迅先生原名周树仁。鲁迅就是他的笔名。

（六）随着社会的发展变化。当代人的名字又有所变化：封建社会姓刘的姑娘嫁给了姓赵的人家，出嫁后。她的姓名就成了“赵刘氏”。现代人也有用这种办法取名的，所不同的只是把那个“氏”字换成了她自己的名字，如“张凤英”嫁给了一个姓陈的丈夫后名字就改成了“陈张凤英”了。（香港妇女结婚后这样取名的人很多）

古代的名人的名字有哪些寓意？ 曹丕，字子桓，丕，桓都有宏大的意思，是希望他将来建立伟业。

曹植，字子建，植，建，都有生长建设的意思，也是希望将来有建树。

刘如意，刘邦幼子，为刘邦宠妃所生，又十分像他，因此名如意，说明很合刘邦心意。

急求一些有寓意的古代男生名字。 君临天

莫恋卿

君念卿

君笑心

古代的名人的名字有什么寓意 孙颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之 意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。

王国用，明代人，希望得到国家重用，求官起名之意尽现。

吕良佐，明代汉川人，字去伊，隆庆进士，后拜御史。佐是，辅佐，协助的意思，良佐 即忠良辅臣，表示其为国家效力，成为忠良贤臣的意愿。

吕公弼，宋代人，字宝臣，赐进士，弼也是辅佐的意思，即辅佐皇帝治理国家的意思。

王明弼，清代陕西人，字亭工，明弼即良弼，明代还有一个叫伍良弼的人，弘治进士。元代 有一个叫伍良臣的人，字云从。

吴承恩，明代著名文学家，《西游记》作者，承恩即承受君恩，暗含报国谢恩之意。

现代人也常起表示祝福的名字。如：

傅一顺：即一生顺利的美好愿望。

金运达：祝愿一生发达。

金宏达：前程畅达远大。

安如山：万事顺利，安稳幸福如高山一样风雨无摧。

杨得志：即一生遂愿实现理想志向。

毛志成：即有志者，事竟成之意。

贺吉祥：即直接表明求福图吉之意。

汪万顺：愿一生万事顺利如意。

王自成：靠自己努力追求成功的愿望。

郭富城：富贵发达，成功成才之意。

贺永福：姓名搭配巧妙，为永远的幸福表示祝贺，也说明追求幸福的强烈愿望。

毕生富：一生都要富足快乐如意。

韩达君：追求精神上的成功与升华，达到君子境界的理想愿望。

东方不败：姓与名的精彩结合，既表示东方永远昌盛发达，又表示自己永远奋斗永不言败的决心。

司马睿杰：祝愿、希望聪明杰出。

邢伟强：希望一生伟岸高大、坚强有力。

孔顺，战国时代人。字子慎，曾为魏相，单字名顺，希望一切顺利如意，平安一生 。

吕兆祥，明朝人，兆祥即征兆吉祥，将交好运。

伍启运，清代荆溪人，字异圣，官至宋人府府丞。启运即开运，交好运。

伍遇亨，清工昆山人，字毕宇，亨就是顺利之义，遇亨即经历，万事亨通；伍与“吾”音谐 ，其意甚明。王亨泰，明代襄阳人，洪武年间中状元，官至礼部尚书，泰是平安的意思，亨泰即太平又顺利，此名吉祥顺利之意尽显。

伍举，清代大同人，雍正武进士，“伍”谐“吾”，举是荣获提拔、上升的意思，如果真如 此，当是交了好运。

方中通，明代人，字位后，中通即通达。

方仕，明代鄞人，字梅崖，长书善画，取“仕”为名，显然是希望能做官。

方升，明代临汀人，字启东，东化进士。升与举相同，与方姓相连，意取如旭日东升，勃勃 向上时，一切都刚开始，暗含自己不断得到重用的意思。

王思政，北宋时祁人，“思政”即时时都想着政事，时入官场之意一目了然。

王陟，宋代上党人，淳化进士，陟即登高、升迁，意即不断提拔晋升。

伍仕阶，宋代德庆人，曾任杭州知县，起名仕阶，意思是希望在仕途上阶阶高升，但此人后 来弃官不做，可能是把官场看透了。

吕必用，明代浙江新昌人，字则行，后改名吕不用，字则耕，起名必用，意思是一定能施以 重用，但后来看破红尘，志亦改之。

孙颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之 意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。

王国用，明代人，希望得到国家重用，求官起名之意尽现。

吕良佐，明代汉川人，字去伊，隆庆进士，后拜御史。佐是，辅佐，协助的意思，良佐 即忠良辅臣，表示其为国家效力，成为忠良贤臣的意愿。

吕公弼，宋代人，字宝臣，赐进士，弼也是辅佐的意思，即辅佐皇帝治理国家的意思。

王明弼，清代陕西人，字亭工，明弼即良弼，明代还有一个叫伍良弼的人，弘治进士。元代 有一个叫伍良臣的人，字云从。

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中国古代有内涵的将相名字 大隋 杨素

古代人起名字的时候，有名、字、号。它们都是代表什么意思 古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。

chinabanna.blog.hexun/4100856_d

姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传?隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙t时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、u、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏（其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志?姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。（开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，（开头曰：“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余......>>

2015年中考话题作文素材：幸福

1.带我去宁德市蕉城

I我来自宁德。我在宁德市蕉城区三都镇三都港钓大鱼。有很多罗非鱼。从市中心开车到角头码头需要30分钟。这里环境优美，民风淳朴，钓友众多。没事就过来玩。尤其是南岸很美。它it’只是有点远。如果你不我不想花太多钱。去周围几个小乡镇走走。它最好步行或骑自行车。

它看到海滨城镇也很好。它非常令人愉快。

2.福建宁德市离蕉城区多远

行车路线：全程约31.2km。

起点：张湾镇

1.从起点往西南方向出发，行驶340米，前方左转。

2.行驶110米后右转。

3.行驶270米后左转。

4.行驶1.0公里，直行。

5.行驶1.1公里，然后向右转。

6.行驶170米后左转。

7.行驶430米，进入S201。

8.沿S201行驶2.7公里，左转进入福宁北路。

9.沿富宁北路行驶8.1km，直行进入富宁南路。

10.沿阜宁南路行驶790米，右转进入万安西路。

11.沿着万向西行驶340米，然后右转，走匝道。

12.沿匝道行驶1.3km，前方右转进入沈海高速。

13.沿沈海高速行驶9.1公里，在飞鸾/三都ao出口，右转，走坡道。

14.沿匝道行驶1.7km，后方右转进入S201。

15.沿S201行驶2.8公里，右转进入京福线。

16.沿京福线行驶910米至终点(道路右侧)。

终点：飞鸾镇

3.宁德市蕉城区周边游

四处看看

宁德周围有许多美丽的风景。

有山有海。

每一帧都是大自然的杰作。

霞浦-吕夏海滩

不太出名，但是一样的美。由于它的低调，每个人都可以享受它的优雅。

夕阳下，海面闪耀着每一种金色。还洒在她同龄人的脸上，一明一暗让她更有棱角，也显得更漂亮。

如果你不急着回家，也可以在这里住一晚。无论是住在海边的小屋里，还是睡在帐篷里，都是不错的选择。还可以加入篝火晚会，度过一个美好的夜晚！

事实上，吕夏不止有一个海滩，周围还有几个不错的小海滩，但最有趣的是小驴海滩。

霞浦-大井湾

大井海滩的吸引力在于被称为沙龙岗被当地人。整个海滩平坦而多沙如玉。到了晚上，一切都变得更加迷人。赏月，看海，听海浪，散步。唐别搞笑了。

当你来到大井，你一定要拍一张好照片，因为那里有福建版夏威夷给你。拍风景和人都很好看~

大井城堡，历经600多年的风风雨雨，据说是福建四大城堡之一美国沿海地区，它仍然保持完整。城内保存有一条长1200米、宽7米的石浦古街。小伙伴们可以去转转，感受一下古镇的旧时光~

霞浦-北斗海滩

北斗滩距离霞浦县城最近，坡度平缓，沙质细腻柔软。另外，北斗滩是摄影爱好者的天堂。拍摄海上日出，沙滩风光，渔民要求小海，都是摄影师想得到的素材。

遇见你的另一半，遇见夕阳，拍下我们那些年的青春，用贝壳画出爱你的形状。

丁玉山岛

在海拔200米的地方，有大小两个湖，有海上天湖。天池占地近千亩，可划船。哮天湖像镜子一样清澈。环湖的山坡平缓，是被称为南天山。

玉山岛是露营和看星空的好地方。满天的星星仿佛让人陷入梦境。点点星光融合在一起，将光芒洒向不爱看的人我不想在满月的时候睡在海边。

顶小白鹭

卢晓滨海休闲度酒店隐藏在一个美丽的小渔村。湾内沙滩宽阔、柔软、平缓、平静，是高品质的沙滩浴场。

河的两岸，植被茂盛，怪石嶙峋，

著名的牛郎港海滨度村位于福鼎市秦屿镇东南部，距福鼎最著名的国家级风景名胜区——太姥山23公里。所以，如果你有兴趣，两个地方都可以去看看。

牛郎岗背靠大山，面朝大海，与玉山岛隔海相望。当地还流传着一句话：蓝色的大海和沙滩是夏天的好去处，因为这里冬暖夏凉，气候非常宜人。

4.蕉城区在宁德哪个位置

宁德市是福建省下辖的地级市。

宁德位于福建省东北部沿海，东邻福建省，东临东海，与台湾地区隔海相望，西接南平，南接省会福州，北连浙江。是福建距离长三角、日韩最近的中心城市。三都陆地面积13400平方公里，直接毗邻的海域面积44600平方公里。澳是世界级的天然深水港。地形以丘陵和山地为主，沿海为小平原，属中亚热带海洋性季风气候。

宁德现辖蕉城区、东桥开发区、富安市、福鼎市、古田县、霞浦县、周宁县、寿宁县、平南县、柘荣县。

字体你好，我我是闽东(宁德)的高级导游。我我从我的角度给你一些建议，你可以根据个人喜好选择参考。

闽东的特点是有山有海，有山有水。如果你来宁德，我会推荐你去5A景区走走：

1.太姥山：有个石头、洞和白茶。

花岗岩地貌，小山石，溶洞宛如一片天空，相当有趣。太姥娘的传说和白茶的起源也是它的亮色。可以在这里住半天到一天，山上停车场有过夜酒店。

景区售票处距离动车站6公里。

个人推荐爱茶或者对茶感兴趣的朋友，去山里的绿雪芽、品品香品牌的白茶店，品尝正宗的福鼎白茶，了解茶文化，逛逛茶园。有些茶馆有住宿功能。

2.鸳鸯溪景区(益阳)瀑布，悬崖上的栈道。

靠近白水洋亲水乐园，可以买联票(白色蜜月)。白杨是一个宽阔的山谷，河床平坦，由巨石铺成。水位只到脚踝，可以踩水冲浪人体。适合在6-9月份玩。

鸳鸯溪是一个峡谷，有许多美丽的瀑布。你可以去看看。如果有体力，全程走，走走停停，3.5小时左右。如果你累了，你可以坐一部分电梯，而不是走路(照顾好自己)。

3.4A周宁李玉玺古村落、鲤鱼文化、祠堂文化、夏季百亩荷花

人们以鱼为乐，这是世界上唯一一个人们向鱼致敬的地方，这里还有阿正有许多牌匾的s祠堂。我推荐春夏去走走。这里海拔很高，夏天很舒服。附近有不错的度村(咸丰山，提供住宿餐饮，运气好的话还能看日出云海)。也可以住县城，附近有4A——九龙集(爬山看瀑布)。远处有个陈桥，在鸳鸯溪景区的另一边，互不相通。

4.富安联村，，古村落，廉洁文化，古官道，家风家训。

福建第一进士就诞生在这里。宋代进士二十余人，无一贪官，清廉之誉尽人皆知。古村落保护的很好，一些古道、农家乐、祠堂都挺有意思的。三月中旬，油菜花盛开。暂时可以看看。

附近有湖头村赏桃花(3月下旬)、西塔葡萄沟(6-7月)和4A白云山。

沐阳镇可以品尝到美味的福安风味小吃。

5.霞浦日出日落：摄影景点很多，有兴趣请告诉我。选择一个好天气看日出日落。东壁、朱华、北齐、盐田、蒋莎、杨家溪、半月里(畲族)等。

福建

古田县398630人。

平南县168389人

寿宁县2304人。

周宁县168614人

柘县92417

:5.宁德市蕉城区一日游

1.长潭旅游度区是AAAA的国家级旅游景点。长潭旅游度区位于交城北部的长潭镇白马村西北，是中国最著名的旅游胜地之一。南粤百景旅游胜地。四面环山堤，绿水无边，八景，闻名三省，如巫峡山，潇湘水，漓江。唐不要让风景改变。

2.邱故居。是全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。冯佳故居，别名新泰平草路，又名培元堂，位于广东蕉岭县文赋镇平顶村(今冯佳村)。邱故居建于清光绪二十二年(1896年)秋，秋从台湾回到蕉岭。是典型的客家围屋，两厅四横，占地3000多平方米，建筑面积1800多平方米。有55栋两厅一厅的房子。

3.谢晋元故居。是全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。谢晋元是中国著名的抗日民族英雄。他的故居在梅州市蕉岭县新浦镇简坑村花园码头下的方堂子。它是谢晋元的曾祖父在清朝咸丰年间。房子坐西向东，沙灰瓦木结构，三间双门平房，占地1250平方米，建筑面积675平方米。这两个门被命名为Rulindi和景书居分别是。为弘扬将军的爱国精神，蕉岭县于1998年拨专款赎回了丢失的故居，并经修缮后批准列为县文物保护单位。

4.石寨土楼。是广东省文物保护单位。石寨土楼石寨土楼(方楼、树德楼、郭s氏宗祠)位于蕉岭县南七镇石寨村。被广东省人民列为省级文物保护单位美国在2002年。

5.钟家伟大厦。是蕉岭县文物保护单位。钟家伟大厦位于广东省梅州市蕉岭县广福镇甘乐村9号楼。据当地钟氏宗亲钟金发介绍，建于清代。坐西向东。

6.南七观察科。是广东省文物保护单位。南七天文台位于广东省梅州市蕉岭县南七镇南七村。琼石公(号。纪公)，黄的家族，建于清康熙、雍正年间，历时30余年。因此，它通常被称为晚期教堂建筑在当地。2002年，黄的后人集资重建。坐西南向东北。

7.永福祠是梅州的文物保护单位。祖咏庙位于广东省梅州市蕉岭县长潭镇新泉村林泉坝。建于明洪武四年(1371年)。年和1988年两次重建。坐南向北。

8.克秀公庙。梅州市文物保护单位。柯秀寺位于广东省梅州市蕉岭县兰芳镇迪达村桥头组。建于民国十三年(1924年)。坐西北向东南。

9.石天节小石牌坊。梅州市文物保护单位。解宝小时牌坊位于广东梅州市蕉岭县兰芳镇龙潭村。建于清道光三年(1823年)。

10.春庄。位于广东省梅州市蕉岭县兰芳镇大光村花树下。它是由旅印尼华侨唐等三兄弟于民国十五年(1926年)创办的。

6.带我去宁德市蕉城区

工作地点为宁德当代安普科技有限公司总部：福建省宁德市。

操作制度

1.负责设备的现场管理，PM、CM的日常维护和AM的独立维护；

2.协助工程师提高设备效率和性能，提高产品优良率；

3.精通电器的使用

7.宁德蕉城区游玩

政和好像没有到宁德的直达车，但是有到屏南，周宁，寿宁的大巴。

到寿宁块36，2类，6.3511.35到平南块21，4类，6.458.4012.2015.50到周宁块15，8类，6.007.008.3010.0011.0012.0013.0014.00这些都是宁德下辖的县，都有到宁德的班车。参考数据

8.宁德市蕉城区蕉城在线

年，宁德主要有福鼎太姥山、海上仙都、屏南鸳鸯溪、周宁九龙祭瀑、十里水街、屏南白水洋、古田翠屏湖、柘荣东石山、交城支提山等景点。

地处丘陵地带，山海环绕，既有沿海平原，也有数公里长的山峰。境内水路纵横交错，海岸线漫长曲折，构成了丰富的旅游。有国家级主要风景名胜区，如福鼎太姥山、屏南鸳鸯溪、周宁九龙祭祀瀑布群、十里水街、屏南白水洋、古田翠屏湖、柘荣东石山、交城智提山、南矶山等名山秀水，还有交城三都鳌，霞浦胡夏滩，富富湖。

太姥山

太姥山位于福建省福鼎市正南方。站在东海之滨，三面临海，一面是山。北望雁荡山，西望武夷山，三者如火如荼。相传尧老母时，种于深山，道士来了，便去找羽仙，故名太姥，后来她改名为太姥。福建人称太姥和武夷双重独特，而浙江人视太姥、雁荡为昆仲。峰峦叠嶂，怪石嶙峋，景色无处不在，每走过一步，景色都在变化。一首古诗赞美它：太姥无俗石，皆奇绝，万物合一的头脑。山脊纵横交错，山谷幽深陡峭，洞穴遍布，云雾缭绕。山上有许多奇花异草，如飞机草、云草、感觉树、相思林、五色杜鹃、绿雪芽茶等。为山景增色不少。向东看海，蓝天碧海美在一起，岛礁和港湾美在一起，让人更深刻地体会到山增加海的宽度，海增加山和英雄。

门票：100元

交通：从温州新南站乘坐班车到太姥山，2.5小时即可到达。从福州北站坐班车到太姥山，1小时20分钟就能到(目前只有2趟班车，所以在福州必须买返程票):沪太路蔻驰站每天13:00有班车到太姥山；宁德市、福鼎市都有专车到达景点。

巴茨库翁公园。白水洋公园

白洋，又名仙八溪，泛指位于福建屏南的景区。它是福建八景之一。白色的海洋被称为世界上独特的风景和宇宙的神秘因为它独特的地质和地貌现象。参观完白洋淀后，副总理题词：奇怪的风景。白杨地质公园还有世界上唯一的鸳鸯猕猴自然保护区。

门票：旺季80元，淡季50元。

交通：平南白水洋自驾路线：(福州-福建平南)福州-连江-宁德张湾出口，然后一直向右走，你会看到白水洋风景区的标志。然后向右转，它走一段大约10公里的路，然后一直开到屏南。它s一条比较好开的宁平二级公路，路况还不错。

三都湾

位于宁德市东南30公里处，又称三沙湾，是宁德周边的海槽，富安，霞浦和罗源，被称为出入口和武夷之喉沿着福建的东海岸。圣敖岛是天然良港，水深平坦，50万吨级的大船随时可以进港。郭沫若老师曾经写过一首诗，称赞说：两港三都天下无双，深湾宽如潮；著名科学家钱伟长曾经写道：群山拥抱着三个人

鸳鸯河国家风景名胜区位于平南县东北部，是中国唯一的鸳鸯鸟类保护区。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，清幽干净。是鸳鸯生活的好地方。每年秋天，成千上万的鸳鸯从北方飞来过冬，这使得鸳鸯在100多年前就在这个地区的溪流中找到了，所以屏南有鸳鸯的故乡。

门票：60元

交通：从平南县城到鸳鸯溪大概一个小时，都是山路。所以，如果你没有驾驶山路的经验，建议不要选择去公路旅行。

山治

山治位于宁德市西北50公里，福州市以南127公里。智体意味着聚福在梵语中，《华严经》包含了如果你不得不到智体，你就会出家。所以世界各地流浪的僧人经常上山朝拜。唐天宝六年，霍童山在命名为天下名山时，被列为三十六洞之一。支提寺，位于支提山西境内，是整个霍童山的中心，也是观赏支提山景点的中心。

门票：30元

9.带我去宁德市蕉城区怎么走

有一个南极公园。你可以从另一边爬山。它曾经是一个公园。有山有水，而且它夏天很凉爽。

浑河“流”进沈阳城是沈河区的故事吗？

能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。——周国平

幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。——萧伯纳

你想成为幸福的人吗？那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。——奥本海姆

人所能得到的幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！——圣西门

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

——果戈理

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 ——穆尼尔·纳素夫

只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。——尚福尔

经典素材

第一次吃糖

（甜滋滋的感觉就是幸福）

一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：“是我第一次吃水果糖的时候。”

那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。

事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。

这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。

林觉民的诀别信

（为天下人谋幸福是的幸福）

林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了*清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是的幸福。

杜朗寻找幸福

（幸福就在生活的每一个细节里）

在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。

生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗？你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗？幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式；给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗？

有爱就有幸福

（燕妮的幸福观）

马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。”

徐霞客的探险生涯

（幸福是在奋斗的过程中）

公元1586年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历的旅行家和地理学家徐霞客。

从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技享有崇高的地位。

1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢？为什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。

贪官忏悔录

（贪婪是不幸的起点）

幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的，想要不劳而获只会走向罪恶的深渊，所以贪婪往往就是不幸的起点。看看这两位贪官忏悔的心声吧：

徐炳松（原广西壮族自治区人民副，受贿55万元，1999年8月被判处无期徒刑）：

七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。随着改革深入，分配差距拉大，我心理越来越不平衡。身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面，思想防线逐步瓦解。由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧失了抵制力。

钟季湛（原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币205万元，491.48万元巨额财产来源不明，2000年1月被判处）：

身处金融系统，目睹一部分人利用经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动力和生产资料等宝贵，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有岗位创办个人企业，许多私营老板投我所好，我收受了其中几个人的钱财，最终导致身陷囹圄。

卡耐基的慈善事业

（回报社会是幸福的）

美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。1900年，他的公司年收入高达4000万美元。这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基16年就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902年设立卡耐基华盛顿学会，1903年在海牙建立和平大厦，1904年在美国设立英雄基金，1905年为年迈的教授设立退休基金，1912年设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。

卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。

意林故事

幸福是一种心境

很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。于是智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到快乐的人的衬衣。他找遍了所有人，却没有人感到快乐。最后，他发现了快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。

听到这个故事时只是一笑了之，直到最近，在小区论坛上看到一个帖子，说是她的朋友家境富裕，刚买了房子，却感到不快乐。不停地烦恼：以后的生活会怎样？生了小孩怎么办？走到路上会不会有危险？总之她快乐不起来，感到生活没有意义。

忽然之间，我理解了上面的故事。原来生活中，我们每个人都可能是国王或是乞丐，我们可以在过着舒适生活的同时，感到自己依然不幸；也可以在过着一贫如洗生活时自得其乐，国王与乞丐其实只是自己的一种心境。

每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，面对生活，没有人可以保证自己永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着。不要总是想确保不可预测的未来，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。

享受幸福也是需要学习的

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！我们已经习惯了在提醒中过日子。人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会在灾难间隙快活地生活。我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上当受骗……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。

当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。

当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。(毕淑敏《提醒幸福》节选)

重新体会自己的幸福

如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更，他们甚至看不到下周的太阳了；如果你从未尝过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他5亿人更好；如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和的危险，那么你比其他30亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；如果你在银行里有存款，钱包里有票子，口袋里有零钱，那么你属于世上8%最之人；如果你父母双全，没有离异，那么你的确是那种很稀有的地球之人；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外20亿文盲。

所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界是天堂。

幸福就是创造快乐

一个孩子曾经问过爷爷：“您有花皮球吗？”爷爷说：“没有。”不料那孩子并不满足，而是一口气把这个问题问了四遍。爷爷挺纳闷儿，于是在连续回答了四次后反问了句：“你为什么老问这个？”孩子说：“我喜欢听您说‘没有’。”“为什么？”“因为胡子一翘一翘的特好玩。”

于是爷爷笑了，胡子笑成了花——不为别的，就为了小孙子的这个美丽的“希望”。

也就是打这个时刻起，爷爷说话时就总要尽可能并尽可能多地说几个“没有”。不仅如此，老人家还特意戴起了老花镜，一丝不苟地把家里的字典词典查了个遍，就是为了多找几个与“没有”发音相似的字眼儿。

久而久之，爷爷的话里就果然有了许多这类的字眼儿，比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”，甚至“话梅”、“草莓”等，还硬是在他自创的故事中编进了这样的情节：“梅花开的时候，长着白眉毛的冬天就来了，这时没有玫瑰，没有草莓，但咱们有煤球，咱们能点着煤球烤火，吃话梅、讲故事。你瞧，虽然没有梅花没有草莓，但咱们有煤球，有故事，这多美呀！”于是，小孙子笑了。

每当老人在小孙子面前说到这些字眼时，总是特别特别地讲究发音吐字，努力地使胡子翘得高高的。

小孙子听得入迷，老爷爷的脸上全是笑。

笑得特别幸福。

是的，“幸福”一点儿也不神秘，只要你为他人着想了，只要你真真切切地播种温馨了，你就拥有了幸福。

幸福在哪里

一天，小狗问它妈妈：“幸福在哪里? ”

妈妈微笑着说：“幸福在你的尾巴上。”

于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。

小狗就不高兴了，又问：“妈妈，我为什么追不到幸福? ”

妈妈摸摸小狗的头，说道：“你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远跟着你了! ”

原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。因为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。那么，小狗只要向后看看，其实它身后也藏着幸福。走过的也是幸福了。

幸福是漫长等待的终点

11年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的，里的故事后来被谱成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界，这首歌就是的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡树上的黄丝带》）。故事是这样的：

一群学生出外旅游，在长途车上看到一位面容严肃的中年男子，他一直坐着沉默不语。也许是学生们的热情感染了他，他终于开口讲述了自己的故事：他因倒闭破产而被判刑三年，刚刚从监狱出来。在出狱前夕，他写了一封信给乔治亚州的妻子，问她是否还愿意接纳他。如果妻子还在等他回来，还愿意跟他继续生活，就在门口的老橡树上系一根黄丝带；如果她已经另有所属，没有系黄丝带的话，他会默默地离开，不会打扰她的新生活。

男子的故事打动了所有人，随着离家越来越近，大家的心情也越来越忐忑不安。在即将到家的时候，男子甚至不敢睁开眼睛，而恳求司机帮他看结果……终于，谜底揭晓了，只听见司机和所有的乘客同声为他欢呼，他睁开双眼，竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞舞，顿时所有人都感动得热泪盈眶！

这首歌曾在13年美国歌曲排行榜上维持四周冠军。黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志，有久别的亲人归来，家人就会在家门前的树上系上黄丝带，这在当地成了一个风俗。

追逐幸福

清晨，一辆洒水车在它美妙的音乐声里为黎明的大街沐浴。在反光镜里，司机奇怪地发现，一个男孩总是跟在车后面跑着。他跑得很吃力，大口大口地喘气，豆大的汗珠滑进嘴里，纤细的双腿摇晃得几乎打成结。过了几个街口，司机终于忍不住好奇，下车拦住了慌乱的男孩。他厉声问男孩，却发现他已经泪流满面，原来今天是他的生日，可他是个孤儿。他跟着洒水车跑，是因为车上在重复着“祝你生日快乐”的乐曲，只有这样，他才能听到来自整个沐浴中的城市的祝福：祝你生日快乐!

男孩的跑使我想起了藏羚羊。冬季迷失的藏羚羊突然发现一线微弱的光，便不顾一切地奔去，希望得到春日太阳般的温暖。虽然它知道，那只不过是灯光，但它还是奋力地奔去，因为在奔跑的过程中，在每个充满幻想和期待的脚步声中，它都能感觉到温暖。

幸福是一种需要

我觉得他是幸福的：在机关工作，有稳定的收入。不像我，随时随刻准备失业。有一次，他对我说：“如果有可能，我真想把上司骂一顿不干了。”

为什么会这样，我最羡慕的却是他最不能忍受的？如果把那份工作给我，我将会多么的开心啊。

我还羡慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以进入机关，他妻子的家人为他出了不少力。但是他说妻子不要比他的地位高，否则是没有幸福的。怎么又是这样，我羡慕的恰恰是他所痛苦的。

有一位企业家带着儿子到一家餐馆用餐，餐馆里有一位琴师正在演奏，企业家遗憾地说：当年我也练过琴，但后来选择了经商，如果选择了练琴，那么今天我就可以坐在钢琴边为大家演奏了。

儿子却说：“爸爸，如果你当年选择了练琴，那么你今天就没有机会坐在这里欣赏音乐了。”

不知道那位琴师心中会不会这样想：他当初选择经商多好，现在就可以悠闲地坐在桌前一边享受美餐一边聆听音乐了。

幸福是什么？这真是一个最难回答的问题。对于被病痛折磨的人来说，身体健康就是幸福；对于为情所困的人而言，有情人终成眷属才是幸福；对于渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。

幸福到底在哪里，普希金说，幸福的特征就是心灵的平静。心灵怎样才会平静，无非是满足自己的心灵需要。所谓幸福无非是内心的一种需要，世间万物都有可能给人带来幸福，即使是刚刚从额间拂过的一阵风。

有时候不幸就是大幸

意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。

有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的，黑漆漆的一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅在这样的环境中却很自如，因为她本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，所以对城市非常熟悉，她的不幸这时反而成了大幸。她靠着自己的触觉和听觉找到了出路，而且还救了很多人。

上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇门。不幸有时候就是，不仅为自己，也能为别人带来幸福。

应用与创新

金钱也能带来幸福

有人说，快乐第一位，金钱第二位；有人说健康第一位，财富第二位；也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。

但是，你们不要忘了，“金钱不是万能的”这句话后面还有一句，“没有金钱是万万不能的”。也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱也可以带来幸福。

政治课上我们都学过，货币是一般等价物，代表着商品。金钱就是代表着，代表着人类生存的物质基础，一个人只有先保证了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。如果他能拥有充足的金钱，就可以把生活安排得更舒适更丰富，我们常说的小康生活不就是这样的生活吗？生活了，心情就更加舒畅，精神生活也更愉快，幸福的感觉就更强烈了，不是吗？

大富翁比尔?盖茨决定在他有生之年把财产的95％都捐赠出去，但是他还是给自己的子女留了1050万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。

很多时候，些许的钱财就能让人得到满足，让人产生幸福的感觉。什么是幸福？**《求求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的：“我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福；我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就比我幸福。”对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么简单的事啊！一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉，那么我们又何乐而不为呢？所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。

幸福需要遗忘

有句话说，忘记过去就意味着背叛。在我看来，不该忘记的就一定要记着，但是该忘的也一定要学会忘记，比如痛苦的往事。要想获得幸福，就应该学会遗忘过去的痛苦。

如让不幸的阴影一直笼罩着自己，就体会不到现在的幸福。现在的自杀率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因为他们不懂得遗忘，总是被一些无谓的过去所困扰，走不出去。张国荣也是因为走不出心理的困扰，才从高楼上跳下去，这样风华绝代的艺人，就这样匆匆结束了自己的生命，让所有人都为之惋惜。所以，人还是应该学会遗忘，学会释放自己。

雨果的《悲惨世界》里有一个叫珂赛特的小女孩，她有一个不幸的童年，因为母亲是一个地位卑微的，没有能力亲自抚养她，只好把她寄养在一对夫妇家里。谁知这对夫妇既贪婪又冷酷，丝毫不关心她，还处处为难、虐待她，处境十分可怜。后来，她遇到了善良的冉阿让，命运出现了转机。冉阿让把她带了出去，收为养女，让她过上了贵族**的生活，后来她又嫁给了一个英俊正直的青年。应该说，命运已经开始眷顾她了，这时候她该怎么办呢？如果她总是不能忘记童年的悲惨，成天翻来覆去地想着，那她还是体会不到幸福。所以她应该忘记过去，珍惜现在的时光，才能得到幸福。

因此我认为，忘记过去并不一定就是背叛，要想获得幸福，就应该学会遗忘。

广州有几个区?

2004年，大清王朝的塞外皇宫沈阳故宫与永陵、福陵、昭陵一道，在苏州举行第28届世界遗产大会上通过严格评审，成功入选世界文化遗产。当沈阳故宫被世界所瞩目的同时，故宫所在地沈河区也成为了人们关注的地方。

许多人都认为，沈河区的命名是源于浑河。不错，沈河区的命名确实与浑河有关，但却与河流无关。因为，沈河区是历史行政区划“沈阳区”和“浑河区”的组合，而名称也是“沈阳区”的“沈”和“浑河区”的“河”的缩写合称。

..盛京城鸟瞰

沈河区位于沈阳市的中心，面积五十八平方公里。面积虽小，历史却很长，有两千年之多。可以说，沈河区的历史几乎就是沈阳的历史。

..沈阳故宫大政殿和十王亭

沈阳起源于春秋时期的军事哨所“候城”。唐代，沈阳改称“沈州”。公元921年，辽太祖移民到此，修筑土城。其后，金太祖攻占沈州，沿用“沈州”之名。1296年，元代重建土城，设置“沈阳路”，归辽阳管辖。由于沈阳地处沈水（浑河）之北，以中国传统方位论，即“山北为阴，水北为阳”，故改称“沈州”为“沈阳”。这是“沈阳”这一名称正式出现在史料上，距今已有七百多年的历史。1386年明朝改沈阳路为“沈阳中卫”。1625年清太祖努尔哈赤迁都到了沈阳，并在沈阳城内着手修建皇宫（今沈阳故宫）。1634年，皇太极改称沈阳为“盛京”。1644年，清朝迁都北京后，沈阳为留都。1657年，清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又名“奉天”。1911年，辛亥革命后，沈阳成为奉系军阀统治的首府。1923年，正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制。1929年，张学良“东北易帜”后，改奉天市为沈阳市。1931年，日本人侵占沈阳后，又将沈阳市改为奉天市。1938年1月1日在现在的沈河区界内建立沈阳区。1948年11月20日，沈河区与浑河区合并，定名为沈河区。

由此可见，沈河区的出现是在解放以后。不过，历史上各朝代军事和行政设置的变化却都与它有直接的关系，因为，这些变化都发生在过去的沈阳方城内，而过去沈阳方城的区域完全包含在今天沈河区的辖区内。

..盛京城图

我们知道，沈阳古城的规模和城区的大小都是逐渐发展起来的。名为候城军事哨所和辽东郡中部都尉治所时的沈阳，城池的面积并不大。辽代设置沈州，开始修建方形土城，城内开辟了十字交叉大道，通达四方瓮城门楼，有了真正意义的城区。明代洪武二十一年（1388年），由沈阳卫指挥使闵忠主持，在辽、金、元旧城的基础上，重新修筑沈阳中卫砖城。四面城墙各开一城门，对应两门之间的，即是城内的主要大街“十字街”格局。后金天命十年（1625年），努尔哈赤迁都到沈阳，沈阳成为后金女真族人的都城。皇太极经过多年的努力，完成了改建沈阳古城为盛京皇城的。他把城里的十字街路改为井字大街路，在东西南北四面各起两座城门，一共八门，两横两纵的大街分别与八门相通。每座城门各建有三层围廊式的门楼子一座。城门外设置有瓮城。城墙的东南、西南、东北、西北四角，各建有角楼一座。改建后的盛京城城墙高度为三丈五尺，周围为九里三百三十二步，比明朝的沈阳中卫城增加了三百零二步。

..沈阳古城

康熙十九年（1680年），又在盛京城的，增筑圆形的外郭墙，又叫“关墙”或者“边墙”。外郭墙墙高七尺五寸，周长共计有三十二里四十八步。与八座城门相对应，在关墙的四周，也辟出八门，名为边门。城墙与关墙中间地带称为关厢，关厢之内设立八关。至此，才真正完成了沈阳“外圆内方”的都城格局，即核心部分是方城，方城的外部是圆城。而沈阳古方城的区域就是今天沈河区东、西、南、北顺城街内的那部分。

在中国古代，修建城市往往要遵循“中轴线”的建筑布局，即在城的正中心修上一座建筑物，这样一是满足了城防上的需要，二是从“风水”上加以考虑，同时也达到了使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。沈阳城的中轴线在哪儿呢？在沈河区。在沈阳故宫大政殿北墙外有一间房舍，这就是沈阳城的著名的“中心庙”。据说，沈阳城是根据《易经》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的学说规划的。中心庙为太极，钟鼓楼是两仪，东西南北四塔表四象，八座城门似八卦，郭圆像天，城方像地。这样，中心庙作为中轴线，使沈阳城整个形成了对称的布局。

中心庙建于明代，距今已有六百多年的历史。努尔哈赤重修沈阳城时，又将其修葺一新。明代的沈阳城是东西南北四门，“十”字形街道，中心庙恰好位于“十”字的中心点。这样可以使四门不能互见，形成“丁字路口”以便于防守。另外，也有所谓“镇制”作用，可以驱除种种不祥之事，以保平安吉祥。

..沈阳故宫崇政殿匾额

中心庙是沈阳古城的中心标志，而中心庙的所在地沈河区自然也就是沈阳的中心区域。

沈阳是大清国的第一个都城，建有皇帝的宫殿，而皇宫当然要居于都城的中心位置。清初皇太极改十字大街为井字大街后，整座盛京城恰好被分割成整整齐齐的九个自然区：正中央是的宫殿，其余八区，则由八旗旗人分居。

沈阳故宫的建筑群分别经努尔哈赤和皇太极之手原建和乾隆时期的扩建，占地面积六万余平方米，建筑面积一万余平方米，各式建筑九十余座，三百多间，分布于东、中、西三路，形成方正大院内纵向三段式布局的宫城。而正是在这座宫城内，大清国的两代皇帝先后登基即位，开始了一统天下的伟业。

..沈阳故宫太庙

天聪十年（1636年），皇太极经过一系列改革，在对政治、经济、文化都进一步封建化的基础上，参照中原汉族封建王朝制度，在沈阳皇宫大政殿举行了隆重的登基称帝大典，把国号“后金”改为“清”、年号“天聪”改为“崇德”，开始正式与明朝分庭抗礼。

在的宫城内，所有的建筑都应是的，可在盛京皇宫里却有一处例外，这就是建于明朝嘉靖年间的“三官庙”。三官庙本是一座道教的寺观，供奉的是天官、地官、水官。传说，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。人们供奉三官是祈求风调雨顺、国泰民安。三官庙位于皇宫之内，努尔哈赤、皇太极修建盛京皇宫时，并没有将其拆迁，而是完好地将它保留在原地。当然，后来，乾隆帝将它迁到德盛门（大南门）内，在其原址上建起了奉祀祖先的盛京太庙。由于三官庙这种特殊地位，在皇太极执政期间，这里发生了三件大事，对清朝的统一大业产生了重要影响。

第一件是优礼待张春。张春是明朝重臣，天启进士，官至太仆寺少卿。在天聪五年（1631年）的大凌河战役中兵败被俘。但张春宁死不屈，拒绝投降。皇太极钦佩他的气节和才识，非但不杀，反倒优礼相待，将其带回盛京。留住三官庙中，并派后金国中颇有地位的白喇嘛相陪，想进一步争取他为己所用。张春住在三官庙中，曾多次利用自己独特的身份促进明清议和。张春以明朝臣子身份既不剃发，又不易服，每月初一都要向北京方向朝拜，连平时居坐也面对着明朝皇帝所居的地方。对皇太极的招抚拒不接受，并只称他为“金国汗”，不承认其为皇上，甚至时常有傲慢无礼的言行。皇太极毫不计较，在张春居庙内十年的时间里，始终待之以礼，待遇不改。

..庄妃像

第二件事是智降洪承畴。张春去世后，三官庙又住进一位更著名的大人物——明朝的兵部尚书、蓟辽总督洪承畴。崇德七年（1642年）春的松山之战中洪承畴兵败被俘，被押回盛京，安置在三官庙里。洪承畴是明朝崇祯帝的股肱之臣，感于明朝天子的知遇之恩，拒不投降。皇太极不杀洪承畴，反倒多次派人劝降，并派爱妃夜送人参汤为其滋补，同时嘘寒问暖，亲解貂裘为其御寒。洪承畴感激涕零，当场倒身下拜，俯首称臣。后来洪承畴果然不负皇太极的厚望，为他后来问鼎中原、招抚江南等发挥了巨大的作用。第三件事是议事立新君。崇德八年（1643年）八月初九，皇太极猝死于盛京皇城的清宁宫中，连嗣君也没有定下来。清太宗驾崩后，围绕着继承人的问题，皇室贵族内部展开了激烈的角逐。野心勃勃的睿亲王多尔衮想承继帝位，曾召正黄旗内大臣索尼至三官庙商议此事，被索尼严辞拒绝。次日在崇政殿议政王会议上，福临被立为新帝。索尼又率两黄旗大臣齐至三官庙内盟誓，愿同辅幼主执掌朝政。在索尼等人的坚持下，六岁的福临终于顺利登基。在登基大典上，这位幼小的皇帝还为后世留下了不少趣话。

登基这天，天刚蒙蒙亮，文武百官便已云集大政殿，恭候圣驾的到来。太阳初升之时，福临身穿特制的小龙袍，头戴精致的大龙冠，在母后庄妃及奶娘朴氏、保姆李嘉氏等人的陪护之下走出了永福宫。

这时毕竟已是深秋，天气已经开始转凉，福临的穿着便显得有些单薄了。御前大臣见状，机敏地脱下身上的外褂递给奶娘朴氏，暗示她给福临披上。谁知福临却执意不肯，众人不解其意。这位六岁的皇帝便以教训的口吻说道：“这件褂子的里儿是红色的，你们没有看到吗？现在正是父皇的丧期，我怎么能穿红色的衣褂呢？再说，我是皇帝，皇帝要穿明**的龙袍。”此言一出，四座皆惊。

..顺治皇帝像

正在说话之际，龙辇到了。奶娘朴氏担心福临幼小，独自坐在上面恐有闪失，便想与福临一起坐着，便于扶持。谁知福临却对朴氏说道：“龙辇只有皇帝才可坐，嬷嬷（奶娘）是不可以坐的，这是祖宗的规矩。”说着大大方方地走了过去，安安稳稳地坐在上面。而在以前，没有一次不是奶娘朴氏抱着坐轿的。众人见此情景，无不为幼主如此通晓事理而交口称赞。

福临登上龙辇之后，出凤凰楼门，经左翊门，由大清门东侧，驾至大政殿。这时王公大臣们早已跪地迎接。金龙宝榻太高太大了，福临的贴身太监把他抱了上去，准备迎候诸王大臣的朝贺。正在这时，福临忽然想起了一个问题，便将御前大臣召至前面问道：“一会儿叔叔、伯伯（诸王）向我行礼，我是否要答礼呢？”御前大臣奏对：“皇上坐受即可，不必还礼。”福临转了转眼睛，点了点头。典礼开始了，摄政王多尔衮、济尔哈朗率诸王大臣按左右翼向福临大礼参拜，山呼万岁，福临坦然地接受朝贺。接着，内阁大臣宣读大赦诏书，并向蒙古、朝鲜送去即位诏书，布告天下，正式宣布八月二十六日即皇帝位，并改翌年为顺治元年。从此，爱新觉罗家族中便出现了第一位娃娃皇帝。

古城、皇城、皇宫和皇帝都与沈河区有关，可谁能想到，正是有了浑河，才有了古城、皇城、皇宫和皇帝。

位于沈阳城南的浑河，发源于抚顺市清原县的滚马岭，流经抚顺、沈阳等十一个市、县，至三岔口与太子河汇流后入大辽河，再入渤海，全长四百一十五公里，古称“沈水”。浑河水质清洌，水产丰富，七千多年前，古老的先民们便聚居于此。

..沈阳故宫大政殿内景

公元1625年的沈阳，论面积不及当时后金都城辽阳的三分之一，论人口稀少到可以忽略不计，可努尔哈赤偏偏就迫不及待地、拖家带口地强行迁往沈阳，而这次距离他上次“搬家”不过四年时间。据说，努尔哈赤当时在辽阳西南角修建娘娘庙，在东门里修建弥陀寺，在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。努尔哈赤以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是便迁都沈阳。而浑河与天柱山的山川形状更被他看做是山和水的龙脉。皇宫（沈阳故宫）坐落于沈阳城中心地区，距浑河五公里，从天空中俯瞰皇宫，仿佛像浑河巨龙背上的龙鞍一样，构成一处带鞍之龙腾云驾雾的景观。

关于浑河的名称也流传着一个与努尔哈赤父子有关的传说。

就在努尔哈赤迁都沈阳的第二年，努尔哈赤被袁崇焕用炮火击成重伤，不可一世的后金军第一次被打败。为保全父亲的性命，皇太极于水路悄悄退兵而去，袁崇焕得知后急忙沿河追杀，不期然间却发现河面上源源不断漂来一层层马粪，这令袁崇焕吃惊不小，他似乎感觉前面的林子里埋伏有努尔哈赤的千军万马，于是令全军退兵回城。原来，就在努尔哈赤的大船行驶到离袁崇焕的追兵仅有十几里路的南河沿码头时，身负重伤的努尔哈赤危在旦夕了。皇太极急中生智，将马粪撒进河里，以此迷惑追兵。他迅速组织所有的将士收集马粪，并砍伐柴草烧成草灰拌上马粪撒进了河水。就这样，草灰拌马粪拯救了后金的命运。后来，皇太极做了皇帝，回想当初于浑河上转危为安的那场往事，便亲封此河为“浑河”，并告诫后代，浑河是救命河。

无论这传说是真是，努尔哈赤迁都沈阳是实；皇太极修皇宫、建大清国当皇帝是实；随后清入主中原、一统天下也是实；当然，三百多年后，已经被强行划离的浑河区又与拥有古城、皇宫的沈阳区合并为一区——沈河区更是事实。

..浑河晚渡

如今，沈河区虽是一个古老的城区，但它更是一个充满活力的现代化城区，沈河区过去是，现在仍然是沈阳市的政治中心、商贸中心、金融中心、文化中心、旅游胜地和开放的门户，以其具有的“福气”，它必将还会引领沈阳市创造出更大的辉煌。

妈祖的故事

截至2019年。

广州市有越秀、海珠、荔湾、天河、白云、黄埔、南沙，番禺、花都、增城、从化共十一个区。下面介绍其中几个区：

越秀

越秀区，广州市市辖区，位于广东省中部，东起广州大道，与天河区接壤；南临珠江，与海珠区隔江相望；西至人民路，与荔湾区毗邻；北面到白云山山脚，与白云区相邻。

越秀区下辖18个街道，总户籍人口115.84万（六普），人口密度为34735人/平方公里。2005年越秀区成为广州市区域面积最小、人口密度最高的中心城区。

荔湾

荔湾区，广州市市辖区，位于广东省广州市西部，东与越秀区相连，北部、西北部与白云区水陆相通，西部与佛山市南海区接壤。

荔湾，俗称“西关”，因区内有“一湾青水绿，两岸荔枝红”美誉的“荔枝湾”而得名，素以“西关”、“荔枝湾”和“水秀花香”著称，有着“体味岭南文化到广州，不到荔湾就不算到过广州”的美誉，是广州老三区之一。明朝时，这里已是中国对外通商与文化交流的重要口岸；清朝时曾有一百多年是中国唯一的对外贸易窗口，著名的外贸商埠——十三行所在地。

海珠

海珠区位于广州市中部，北部与荔湾区、越秀区、天河区隔珠江相邻，东部、西部、南部分别与黄埔区、荔湾区（含芳村）、番禺区相望，全区总面积90.40平方公里。区域的主体为海珠岛、河南岛，此外还有官洲岛和丫髻沙岛。?

天河

天河区，广州市市辖区，位于广东省广州市市区（老城区）东部，东到玉树尖峰岭，吉山狮山，前进深涌一带，与黄埔区相连；南到珠江，与海珠区隔江相望；西从广州大道、杨箕、先烈东路、永福路、沿广深铁路方向达登峰，与越秀区相接；北到筲箕窝，与白云区和黄埔区相接，总面积96.33平方千米，户籍人口69万（六普）。

扩展资料：

广州地处亚热带沿海，北回归线从中南部穿过，属海洋性亚热带季风气候，以温暖多雨、光热充足、夏季长、霜期短为特征。全年平均气温20-22为摄氏度，是中国年平均温差最小的大城市之一。一年中最热的月份是7月，月平均气温达28.7℃。

最冷月为1月份，月平均气温为9～16℃。平均相对湿度77%，市区年降雨量约为1720毫米。全年中，4至6月为雨季，7至9月天气炎热，多台风，10月、11月、和3月气温适中，12至2月为阴凉的冬季。全年水热同期，雨量充沛，利于植物生长，为四季常绿、花团锦簇的“花城”。

百度百科-广州

① 妈祖的来历和传说

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖出生时是南唐清源军（今泉州）莆田市人，莆田市湄洲岛人，妈祖在其主要生活年代的籍贯是平海军（今泉州）莆田市，964年宋太祖改清源军（今泉州）为平海军（今泉州），授莆田人陈洪进为平海军节度使，陈洪进仍然管辖着泉（包括莆田）、漳二州，平海军名义上归两浙西南路。莆田、仙游二县为平海军所辖。宋·太平兴国三年（8年）：宋复灭吴越。陈洪进纳土归宋，至此，莆田人陈洪进所管的泉（包括莆田）、漳二州才正式顺归宋王朝，福建全境才纳入宋朝版图。宋·太平兴国四年（9年）：划平海军（今泉州）莆田县地和仙游县地及福州之永福（今永泰县）边地、福清边境的一部分地方，另置兴化县。同年，改为太平军，直属两浙西南路，辖莆田、仙游和兴化三县，军治亦设于兴化县治所在地。980 年太平军改为兴化军。泉州天后宫中国东南沿海现存最早的一座妈祖庙。妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月廿三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿和一个儿子，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有点失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州妈祖祖庙分灵出去的。湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。湄洲妈祖祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建莆田县，现为台湾省金门县代为管辖）二十海浬。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。 除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，宁波庆安天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙，漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。

因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。 提到妈祖的显圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。 从1156年（宋高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，“天妃”（明永乐年间），立庙京师，而至1648年（清康熙二十三年）封“天后”。并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。

② 台湾有关妈祖的传说和故事

妈祖是福建莆田湄洲岛的，后来传播开来，沿海一带渔民都信这个，也传到台湾去了。

③ 妈祖娘娘林默的故事

妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋

海神妈祖

代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。 妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。 林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。 妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。

④ 妈祖的故事.

相传妈祖的真名为林默,林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。

在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。

所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。

长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。

人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。

她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。

这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐。

从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。

历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。

(4)妈祖的故事扩展阅读

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历、现代 船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年） 农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年） 九月初九逝世。

目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。

20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。

⑤ 妈祖的历史

妈祖的历史：

妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。

自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。

妈祖简介：

1、妈祖是福建莆田望族九牧林氏的后裔。她的原名叫林默。至今已有一千余年的历史。

2、妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，年仅二十八岁的林默与世长辞。

3、因为她天资聪慧，乐善好施。她从小生活在海边，通晓天文气象，熟悉水性，经常在海域救助人，所以被人们广为知晓，尊重。她的传说并不是空穴来风， 是有真事存在的，因为人们对她很敬仰，所以越传越神。

4、妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及跨国移民史讨论，而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。

⑥ 妈祖的事迹

天后天妃天上圣母妈祖真名林默诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖为福建莆田九牧林六房之后。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。

妈祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。”

澳门的英文Macau就是妈祖的简称。

妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。

⑦ 介绍一下妈祖的事迹

天后天妃天上圣母妈祖真名林默诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖为福建莆田九牧林六房之后

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。

祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。”

澳门的英文Macau就是妈祖的简称。

妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。

⑧ 关于妈祖有什么故事

后来因求妈祖显灵，才使路允迪免于遭难，所以龙王不如妈祖，只好为妈祖站班了！妈祖正殿因香火旺盛，在道光年间被火烧殆尽，后重建时在后照壁上刻写“乌龙压镇”，把火灾镇住。四进院落是天后宫最后边的一座建筑物，也就是后殿，是妈祖她老人家的卧室，建有东西耳房，形制小巧，用料考究。檐下两端用砖雕，有图有文，图文并茂。后殿底层宽13米多，进深7米多，额题：“福赐丹崖”，意为妈祖能福佑丹崖，丹崖为蓬莱阁地方的别称，因该地皆呈丹色。