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2.湖北春节特色

3.旅游的句子大全精选82句

4.咸宁的地理环境

5.讲座心得报告范文_讲座听后感怎么写

武汉大学樱花三月份开放。

武大樱花是指位于武汉大学校园内的樱花景观，每年三月中旬是樱花的盛花期，有众多游客学子前往观花。武汉大学的樱花约有1000多株，以日本樱花、山樱花、垂枝大叶早樱和红花高盆樱4种为主。武汉大学的樱花有着很长的历史和复杂的历史背景，从二十八株国耻之花，到千株人文之花，不仅见证了中日两国的关系变化，更承载了武大的历史底蕴。

樱花盛开的季节，天气晴好，春天的味道弥漫三镇每个角落。东湖风景区，众多游客踏青赏花。梅园外，等待进入停车场的车辆排队到了武汉植物园附近，环湖路多处交通拥堵。

武汉美食

武汉特色美食有热干面、三鲜豆皮、四季美汤包、黄陂豆丝、糊汤粉、面窝、精武、欢喜坨等，其中又以老通城的三鲜豆皮、小桃园的煨汤、蔡林记的热干面、四季美的汤包合称武汉四大名小吃，是武汉人过早的首选。让很多老武汉如数家珍，著名的美食街区有武昌户部巷、黄陂好吃街、汉口吉庆街等。

武汉人过早，最喜欢吃的是面窝。在武汉的大街小巷，到处可见热气腾腾的大油锅，金黄的面窝在里面翻滚着，散发出诱人的香味。面窝是武汉特有的，创始于19世纪末。吃起来厚处松软，薄处酥脆，称之为面窝，流传一百多年，成为价廉物美的武汉特色早点。

以上内容参考：百度百科—武汉

拼接屏显示不完屏幕怎么办

先问是不是，再问为什么！1.出租车成本降低了吗？很多年前，出租车的主要成本是车价和指标费。现在，出租车的主要成本是驾驶员劳动力，其次是车价。如果不考虑通货膨胀，车价这几十年没什么变化。驾驶员的劳动力成本倒是成倍增加。运作成本上的油价和保险费用更是年年提升。除了指标费取消了之外，成本可以说是全面上涨了。2.价格提高了吗？10年前本地的出租车起步价5元，2公里。

现在起步价还是5元，但是调整了一次起步价之后的公里价，运价其实有些微上涨。加上城市的飞速扩展（十年前5元跑通城），整体来说运价有一点点提升。但是，但是无论是哪项提升，都并没有追得过通胀！十年前出门，如果不是急事或者单位报账，没几个人愿意打的。现在就算嫌天气热了，要在太阳下走500米的路，都会有人打的（真事）。

我们不得不说，有的出租车司机的确是不行，但是大多数出租车司机实际上都是好司机的，不要让一块臭肉影响了大家对于这个行业的印象。其实很多人挂在嘴边的一句话就是出租车司机坐着赚钱很容易。

讲真，体验过一天开十个小时车的朋友都不会说这个话，尤其是出租车可不是你的奔驰、宝马，真开十个小时，很多人可能第二天都不愿意起床了吧。今天就聊聊出租车司机有多苦，看看投诉是不是真的都怪他们，有时候真的觉得一些乘客还是自己买车、开车吧。

湖北春节特色

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旅游的句子大全精选82句

武汉春节的习俗：

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

咸宁的地理环境

1、永定区玉皇洞石窟、普光禅寺，张家界的景点莫错过，美国好莱坞也来张家界取景，阿凡达里面能找到它的身影，国家森林公园传美名！

2、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！

3、旅行是一种病。一旦感染了，你就再也无法摆脱。它还是一种传染病，最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来！

4、我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪！

5、?清明时节雨纷纷，路上行人已断魂。?里面的?行人?正是去旅游。清明，草长莺飞，百花争艳，是旅游的最佳时期。他既没有七月那样酷热难熬，又没有九月那样一片凄凉，萧寂，也没有一月那样酷寒难耐。于是，决定去新建的清音公园去玩。

6、黄河，孕育了上下五千年的华夏文明，见证了千百年历史的更迭，印证了中华民族的崛起！一个值得我们留下足迹的地方！

7、山。好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

8、天下第一奇山是黄山，道教圣地美名传；翡翠谷、牯牛降转一转，丰乐湖、三溪大峡谷看一看；山顶美景领略一番，奇山奇石就在眼前！

9、世俗的纷扰，生活的琐碎使人精疲力尽，黑夜下，撕开那张面具尽是怠倦的容颜，无神的瞳孔，我迫切想逃离这周遭被钢筋混凝土堆架的城市，停止每日在车水马龙的市井里忙碌的穿梭，可是，我却迈不开步伐，怎么也走不出那个圈?

10、古咸宁通城，山水之乡，三省交界。半里一洼田，半里一清泉。古时长江水远，过此城至远。今朝万里稻田，水燕海鸥绵绵，自然风光浓郁，值此一观。

11、对于旅行，从来都记忆模糊。记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。尽避同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗？一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠。

12、我是在旅行吗？也许是的。没有行囊，没有目的，我孤独的走在路上，看不见我将要去的地方，记不得我已经去过的地方。我就想是一只草原中被牧童遗忘的羊，只能昏昏沉沉地沿着青草和泥土的气息前进。

13、杭州美景盖无双，西湖岸旁奇花异草分外香，雷锋塔更是美名扬，白蛇传故事万年长，端午期把景色赏，欢声笑语映满了池塘。

14、在向山靠近一点，才发现这座山，好象一位诗人遥望远方，等待故人的归来。山上的树，大多数是松树比较突出。松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间，仿佛松树就是一位威风的将军，守护着国家的国民。

15、我们经过?问仙桥?，走着那清凉舒适的石子小路，来到?神笔画天?面前，看呀，那座山的山坳里露出了一个毛笔头，笔尖对着天空，渐渐飘来的白云，好像是它那杰出的作品。真不知是哪位神仙把那么珍贵的宝物丢在了神仙居这广阔的土地上。

16、新疆的水果真甜，不熟的西瓜也似蜜甘，新疆的天真蓝，清晰的画面透人心田，新疆有沙漠汉川，新疆也有蜜瓜葡萄干。别致的音乐，的舞蹈，醉倒了游人一片片。

17、端午节，天正热，到承德避暑山庄来吧。到木兰围场感受的气派与风，到外八庙观赏精妙的建筑与雕塑艺术，在万壑松风中体验别样的夏日清凉！

18、我想，旅行需要孤独，需要一个人慢慢体会，静静思考。它不同于旅游，那需要一个风景稍微漂亮的地方，可以一个人，可以几个人，一起放松那劳累的心情或者劳累自己的身体，不给自己一点轻松的机会，好象世界的每个角落都需要自己的脚去留个痕迹，才叫人生。

19、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

20、夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是?出污泥而不染。?荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。

21、出了海底世界，我还兴味犹尽，我和妈妈又去买了许多海底世界的东西。有塑料做的鳄鱼，磁铁做的蝴蝶鱼，水晶做的海豚?我选了好多东西，自己留一些做纪念，另外一些送给我的姐姐和弟弟们做玩具，爸爸付钱。

22、来到大禹陵正门前，首先看见一棵棵排得整整齐齐的小树像一个个绿色的卫兵正在站岗呢。路边还有石羊、石马等石雕动物。石羊有的站着，有的蹲着，还有的眼睛看着远方，好像在欢迎我们呢！最有趣的是石马，它有一双翅膀，正要飞向天空似的，显得十分可爱。

23、东湖岩壁千姿百态，无奇不有。真可谓怪石嶙峋，形态万千。山岩累累，危峰兀立。抬眼上望，山峰像是用绿色染过似的，到处苍翠欲滴。还有气势壮观的陡峭石壁，像是那样的高，那样的陡，抬头仰望，真使人感慨万千。

24、大理的洱海形如人耳，风平浪静时，像一颗深绿色的宝石镶嵌在云南大地上，微风吹过，海面上金光闪闪，泛起一道道美丽的浪花，妩媚动人，让我感受到了大自然的神奇。

25、旅游时最好的习惯：找个舒适的小店，挑张雅致的明信片，送给中意的TA，背面写上：某年某月某日，下午某时，天气晴，我在某地，想念你。

26、我要准备好行李启程了，谢谢关心我的家人和朋友，为我祈祷平安就好。我的旅行，会有你们的故事陪伴，所以我不会孤单。放心吧。

27、人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。

28、一到外滩，我就看到美丽的东方明珠塔，它像一根擎天柱一样屹立在黄浦江岸，塔身在阳光的照耀下，显得格外耀眼。坐上轮渡，我们来到东方明珠脚下，站在塔下的草坪边仰望，东方明珠更像一个头顶蓝天，脚踩大地的巨人，凭借着468米的?身高?傲视大地万物。

29、杭州西湖美如画，赞扬夸，孤山、苏堤和白堤，分割出来五个子湖区。春花，秋月，夏荷，冬雪，四季美景各个不逊色！

30、遥远的边陲小镇，美丽的奈曼，茫茫沙海任你游，怪柳弯身轻轻抖，欢迎您来到通辽奈曼，美丽的之都！

31、没有去过西湖，却为武汉东湖的波澜震撼，没有去过海边，却为长江水的波澜震翻，没有爬过泰山，却依旧眷恋龟山盛开的杜鹃。山河太远，留恋属于自己的那一片天。

32、在茂密的树林里，我们发现了一棵姿态怪异的老柏树。后来我才知道，它的确是一棵奇特的柏树，叫九龙柏。九龙柏有500多岁了，树干挺拔粗壮，形象奇特，象九条龙盘旋腾飞，这不得不让我称赞自然界的神奇所在，以前可只有皇帝才能享受这样的奇花异木，今天，我也一饱眼福啦！

33、一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。

34、我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。

35、当孔子庙前贴上传单，故宫台前放上矿泉水瓶，天安门上有人写下到此一游，黄鹤楼外塑料袋飞上天，我如何还能相信民族对文化的眷恋，请守护民族的积淀

36、我想一个人旅行，背上简单的行囊，踏上行程，走过一个又一个陌生的城市，去感受旖旎的自然风光，绚丽的民族风情，悠久的历史文化。抛开尘世的纷扰，远离城市的喧嚣，寻找一份宁静，奢侈地享受旅不问人，行随己意的潇洒。

37、西双版纳这个被誉为?植物王国?和?动物王国?的傣族之乡，一幅幅美丽的画卷展现在眼前：茂密的原始森林中，野象悠然漫步，孔雀和小鸟在林中飞翔，凤尾竹婆娑起舞，槟榔树亭亭玉立，大青树气根如林，别有一番情趣。

38、拣拣漏，聊聊天，溜溜弯；看字画，看瓷器，鉴鉴宝。明代的，清代的，全都在；多听听，多问问，学到老。大厅里，地摊上，都转转；心情好，没烦恼，身体好。北京潘家园，周末两整天，平时一大早。

39、繁华第一，上海南京路，豪华品位购物，潇洒浪漫散步，南临外滩，可望东方明珠，北有上海博物观，赏历史好去处。地铁早通，方便开去，畅行无阻

40、再怎么风光明媚的自家山川，总有看腻的时候，不论何等荣华的身份，也会有想更换的念头。旅行，正好提供了这样一个机会，让我们从自身的禁锢中放心地飞出去，重新审视自己，找回自我，歇够了，再飞回来，继续面对自己的人生。我想，这就是旅行的真义吧。

41、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。

42、金秋十月，阳光十分灿烂！在老师的带领下，我们去玉环农业园秋游。路上的景色十分美丽，一片片绿油油的甘蔗叶子，放眼望去，使人心旷神怡！那一片片金黄的麦子，在微风吹拂下，就像一阵阵海浪，又像一群群可爱的孩子，似乎招着手说：?欢迎你们来玉环，欢迎你们来玉环！?

43、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。

44、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。

45、开封清明上河园，名画出自张择端，一草一木皆仿建，仿似画中景眼前。园内游戏也精彩，古装扮戏现代来。感受宋时风情，了解民族传统

46、五岳之首是泰山，登山就要来泰安。山路陡峭景色美，南天门上雄伟气魄带给你，山顶日出莫错过，黎明景色最美丽！

47、野三坡，纯自然美景，有口皆碑，有一次到天津去，偶然与饭店老板聊天，一说是河北的，?那你们离野三坡不远吧？我刚去过一次，景儿真好！?虽然名气不大，绝对是自然氧吧，绿色享受！

48、苏州园林是江南美景的缩影，小桥流水、诗情画意，一个不到半亩的小园，可以让人流连三天也不厌倦，别具匠心的设计构思，精彩纷呈的典故，都值得人们静下心来细细品味。她是喧闹尘世中的世外桃源。

49、北京故宫，即为旧时紫荆城，是明清两代的皇宫。它的宏伟气势无人比，它的气魄永流传，劝你旅游就到故宫来，中华文化将带给你无限的精彩！

50、这座山气势磅礴，有如一只正扑食的猛虎。向前走几步，听见阵阵流水的声音。原来山脚下是条河流，水面平静的让人觉得有点阴阴森，鸡皮疙瘩都出来了。微微吹来一阵风，水面荡出水波，仿佛一人站在黑暗的角落，忽然看见光明一样，幸福极了。

51、如果说对云南有进一步的了解的话就是鲜花。闽南的花市，一开始是来自漳州百花村，后来逐渐有广州花城的，这几年大多是昆明空运来的，不愧是春城，花香四季，品种繁多。再发展下来才有了：大霞美的花卉基地和清源山的花博园。

52、庐山有三怪，一怪是屋顶铁皮盖，二怪是汽车开飞快，三怪是导游满山带，另外是这儿的庐山大剧院天天放庐山恋，都破吉尼斯记录！后面的我也没听清楚，因为我们进了山，正在观赏庐山的云雾呢！

53、话说北京王府井；历史悠久得其名，时尚购物文化多；帅哥美女齐穿梭。吃的喝的和玩的；样样让你哈哈乐。最有名是步行街；名品专卖两旁列，拍张照片留个影；端午到这去过节！

54、沙滩上，游玩的人们开心地在沙滩上奔跑着，到处是欢快的笑声。我看了兴奋不已，急忙脱下鞋子，冲向沙滩。细软的沙子挤进了我的脚趾缝里，痒痒的，真舒服！

55、张家界的岭真奇呀，像亭亭玉立的少女、像满脸慈祥的药老人、像两根尖尖的竹笋?每一处都是那么具有特色，形态万千张家界真高呀，每一座岭都耸入云霄，爬上山顶，云在脚下漂浮，人好像向仙人那样能腾云驾雾，在云中漫步张家界的岭真险呀，到处是绝壁断崖，怪石嶙峋，站在边上，给人一种恐惧感，好像一不小心就会掉下去似的。

56、西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齐放的白堤、苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上、肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀！

57、端午佳节小长，有空就去五台山。佛教圣地文化浓，拜神许愿梦可成。文物古迹还完好，体验欣赏中国建筑风。五台花草树木茂，陶冶情操还避暑。五台山，旅游的好去处。

58、终于到达了目的地―港尾！我们来到了海边，一眼望去，茫茫的大海，水天相接，真是美极了！这时，海浪一阵阵拍着海岸，一波又一波地吞噬着沙滩上的脚印。海水渐渐地退潮了，平时藏在海里的石头正大片大片地呈现在眼前。被海水长期浸泡的石头，已经形成一层厚厚的青苔，就像一块块碧绿的绒毯。

59、远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间；南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动，仍在畅饮漓江水；西面的老人峰须眉毕现，头巾在舞弄雨丝；而近处的伏波山，正玉立于碧水萦回的漓江之滨，仿佛一位轻纱拂面的仙女，是那样的神奇、秀美和迷人。啊！桂林的每一座山都是一幅清新的画，一首朦胧的诗，一支悠扬的歌！

60、天游峰海拔408米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底，是武夷山最值得一看的景点。徐霞客曾经说过：?其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。?

61、武夷山遗产地处中国福建省的西北部，江西省东部，位于福建与江西的交界处。总面积5平方公里，通用福建赣语、闽北方言和国语。根据区内的不同特征，将全区划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。

62、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪

63、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。

64、岸上卖着许许多多的工艺品，有贝壳做成的大小不一的螺号，有各式各样的风铃等等。我看中了其中的一个用白色的小贝壳做成的风铃，我拽着爸爸的袖子要他给我买，爸爸同意了，我高兴极了！现在那个风铃还挂在我房间的天花板上呢。

65、夜，太静了，而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。

66、偶尔为街头独特的风景驻足，偶尔因高山流水的美丽停留，偶尔被惊鸿一瞥的美丽吸引；或者走进一条深沉深沉的巷道，期待遇上一位撑着油纸伞，结着忧愁丁香一样的姑娘；或者在春暖花开时，看看花儿冲破北疆漫漫寒冬，妖娆绽放；或者在河边放下一盏写着心愿的河灯，祝愿一切安好。

67、炎炎的太阳，高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面，地面着火了，反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾，窒塞，酷烈，奇闷，简直要使人们底细胞与纤维，由颤抖而炸裂了。

68、思念带着一种默默地忧伤，去追寻那飞翔的翅膀。落叶随风淡定了它漂泊的方向。勇气执著的背负起那厚重的行囊，奔向远方。从此便踏上征途，也许会孤独一程。不畏不惧，不言不弃，冲破风雨的阻隔，黎明就在前方！

69、百闻不如一见，今天我们终于来到了神仙居。我们跨过大门，一进仙境，就有一座巨大的岩石犹如神仙向我们挥着那翠绿的衣袖。

70、我们先来到了热带雨林区。这里的环境很好，到处都是参天古树，还有瀑布。瀑布的水很清凉，我还用水洗脸呢！这里的每棵树都是从真的热带雨林移栽过来的。瀑布边有竹桥，走上去一晃一晃的，很刺激。

71、我想一个人旅行，可以不带相机，也不要带上手机，但一定要背上几本书，在花海里，草丛旁悠然品味，闲淡时光里徜徉书海。

72、整个楼阁分为两层。首先我们来到了第一层大门前，看见牌楼上写着四个闪闪发光的大字?人间蓬莱?，牌楼两边有两幅对联，字写得龙飞凤舞，十分好看。一直向前走，就到了?丹崖仙境?，它金碧辉煌，雄伟壮丽。

73、走过蜿蜒曲折的公路，进入庐山，人们最想去的地方当然是书上描绘的那云雾迷蒙的景?五老峰。五老峰，因为五座山峰像五个老人相互遥望，所以叫五老峰。虽然那里山石险峻，但是枫树、松树遍布全山，像一个个哨兵，守护着这五座大山。

74、?张家界是个人间仙境，那里的石林，一看就让人感到毛骨悚然。?这次有机会来到神秘的张家界，领略那里的自然风光。我看见过盛气凌人的云横秦岭，攀登过到处绝壁断崖的华山，但没有一个能比得上奇峰突兀得张家界。

75、凉山西昌，美丽地方；泸山风光，令人向往，三教共存，名传四方；柔情邛海，美如姑娘，微波温情，撩你心房；**火把，六月燃放，古老传说，悄然唱响，到你身旁，让你迷醉，一生不忘！

76、坨坨肉儿香，酥油茶儿爽，**火把夜，传说四飘扬，民族风情浓，香酒迎四方，梦里桃花源，就在彝族乡。若问它何处？邀你来西昌。

77、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。

78、那天清晨，我们来到了长白山的小天池。小天池的风景真美，湖水平如明镜，微风轻佛，把叛变的花草树木和岩石都倒映在碧波涟漪的小天池里。碧绿的湖水和倒映中的林海峭壁融为一体，更为小天池的景致添色不少。

79、这里有波光潋滟的幻影潭；这里有九曲回环的悬崖飞瀑；这里有高耸入云的山脉；这里就是使人陶醉的水彩画廊-宝天曼，一个让你去而复返的地方！

80、要旅游，到曲阜，曲阜三孔美名扬。儒家文化千古传，孔府、孔庙、孔林的文化气息说不完，文化的积淀是永远，孔子的美名留心间。

81、这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。

82、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧！也许这就是一个人无法抗拒的命运，有你、有我、也有他。

讲座心得报告范文_讲座听后感怎么写

位置境域

咸宁市位于湖北省东南部，长江中游南岸，湘鄂赣三省交界处。东临阳新，南接崇阳，西界蒲圻，北交武昌，东南与通山接壤，西北与嘉鱼毗邻，总面积9861平方公里。

地形地貌

咸宁市地势南高北低，根据全国地貌区划可以分为3个地貌区：沿江湖冲积平原区：位于咸宁市西北部，为赤壁市茶庵岭至咸安区双溪以北的大片地区。大幕山—雨山低山丘陵区：位于咸安市中部，通山县高潮至沙店一线以北，茶庵岭至双溪一线以南的广大地区。幕阜山侵蚀构造中山地区：位于咸宁市通山高潮至沙店一线以南地区，为花岗岩、变质岩组成的穹窿褶皱断层山陡坡地形。

气候

咸宁市气候温和，降水充沛，日照充足，四季分明，无霜期长。年平均气温16.8℃，极端最高气温41.4℃，极端最低的气温为零下15.4℃。

　讲座心得报告范文篇一

　有幸从如皋作协季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治理疏浚、岸边绿地规划建设，完整的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有?近代第一城?美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是?文学的至欢至爱?，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到处说出几个?粗放?的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。

　回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单 总结 一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完整的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生理和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类的肯定和高度评价，也佩服他对的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的是对社会、世俗生活的反映，而《》、《依偎》这类是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事?至欢至爱?，他介绍了日本作家杜边醇一的，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的里男女主人公都是?边性边爱?，最终死于。他举例一部中男女在的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些，此前也不曾听说过这个作家。

　但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了?终极之爱?殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以理解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完整的。则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最理想、最高形式，因此是必须的!在中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是?极致?!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个整体了。

　这让我想起了中国的?道?。道家认为世界的本源是?无?，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于?无那个创生?有?的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的?常?，是动而和谐的?静?。认为死亡是生命的另一个形态，是对?生?而老去的一个安顿。因此庄子说?生死一条?，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难理解了，因为在我们以为是?死亡?或名之曰?死亡?的事实上他们也许理解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。

　至于所谓的?死亡?，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对?活?的最高、最深刻的体验。当然，我所说的?死亡的体验?是指死亡的过程中的体验，而不是?死?的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对?生?的体验?对整个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱?对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是?爱他?的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》?一部德国作家的。我没有读过。中一个许多、罪恶累累犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的?香水?是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。

　这是一个虚幻的 故事 。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我理解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人的解析、点评，揭示、 说明文 学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个?就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫?至欢至爱?吧。但?欢?是离不开?痛?的，他说讲这个主题还是绕不开一个?痛?字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成?高兴死了?，表述快乐到极点就说?欲仙欲死?。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈?文学的至欢至爱?，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。

　讲座心得报告范文篇二

　为提升青岛市中小学体育与健康学科教师的业务技能和专业素养，2015年5月29日在城阳区第二实验中学举行青岛市中小学体育与健康学科教师培训会。参加到会的有各区市体育与健康学科教研员、青岛市高初小体育与健康学科中心组成员和教学指导委员会成员、市内各局属及相关民办学校体育与健康学科教研组长、骨干教师、青岛市体育与健康学科骨干教师研修班及青年教师培训班全体成员一共700多名骨干教师参加了培训。青岛市教研员卢众老师主持了讲座始终。

　讲座开始之前，青岛市教研员卢众老师主持并致欢迎辞，热烈欢迎汪晓赞教授。汪晓赞教授为华东师范大学体育学院院长，博士研究生导师，全国中小学课程改革组核心成员，访美学者，多年来从事课程改革和课程评价体系的研究和实践，致力于我国体育课程改革事业。她洋溢地为青岛的全体体育骨干教师们作了题为《体育教学与健康促进的多元途径探索?国际 经验 与本土实践》的精彩讲座。

　汪教授的讲座在幽默中见真知，她举了许多生活中的实例，并结合她多年的实践研究讲来，让我们的 教育 理念和素养又一次得到提高。在一天的的精彩讲座中，汪教授围绕现在孩子们的健康问题， 家庭教育 父母参加 体育运动 的重要性，孩子体能与学习成员之间的关系，国外优秀体育课程模式，国外体育课程改革与教学实践的优秀经验，一种完整的体育教学理论?体育教学风格频谱理论的启示，创建?活力校园?以及对翻转课堂、幕课、微运动的具体讲解和做法?汪教授的讲述生动、有趣，并对中国体育课程和国外体育课程进行了详细的比较和分析，使广大教师们了解到了国外体育课程的内容、课程设置等内容，开扩了眼界，为今后体育教学工作中 创新思维 开展课程设置和课程改革奠定了基础。其先进的课程理念、科学的课程管理模式、贴近学生情感体验的教学内容、富有创造性的 教学 方法 体系、广泛的一线体育教学研究基础及其对青少年学生健康发展所能产生的积极效应等，令在座的青岛地区的全体骨干老师耳目一新。

　汪教授强调，体育课在教会技能的同时，应传播体育文化、渗透体育精神。让体育教师 反思 ?为了孩子们的健康，我们还能做些什么?并通过大量、资料、微阐述了运动对于孩子们的重要性，要让体育运动入侵到文化课中，简述Brain Break 的积极意义，运用或者自己能够创造微运动，让孩子们快乐地运动，养成快乐锻炼的好习惯.在老师们听讲座有点疲乏的时候，适时穿插了3分钟微运动，所有骨干教师们积极参与演示，热情高涨，顿时调节了沉闷的氛围，增加了对讲座的积极性和专注性，整场讲座内容丰富、形象生动、深入浅出，既引人入胜又发人深思，让骨干教师们受益匪浅。在讲座的最后，汪教授与广大教师进行了亲切交流。汪晓赞教授的讲座在热烈的掌声中结束。

　讲座结束后，市教研员卢老师主持，对汪晓赞教授的精彩讲座表示了感谢，他希望各位老师能够从讲座中汲取营养，厚积薄发，踏实努力地加强自己的教学与科研能力。大家表示这样的讲座拓宽了教师们教学科研的视野，提升了教师们在今后教学科研工作中的创新意识。

　此次培训是高效的，对一线的体育教师们具有切合实际的指导，专家身上体现的、专业精神都值得我们学习学习再学习，在面对面地接触与交流中，让我们一次次地感受着专家们的人格魅力，除了知识、理论，更得到了精神层面的升华!

　总之，这次培训让我学到了很多方面的知识，在今后的教学工作中，我会努力把这次培训中学到的知识与实际相结合，努力做一名优秀的人民教师。

　讲座心得报告范文篇三

　学校最近组织了所有教师听了田恒平教授的《在无为中大成》的精彩讲座，虽然田恒平教授主要是讲班主任的管理，田教授一米六几的个头，其貌不扬，然而他的报告就像一块磁铁一样吸引着听众，还不时博得听众的阵阵掌声。聆听着田教授的专题报告，让我感觉到学习真是一种享受。

　记忆犹新的是田教授在讲目标牵引：希望创造奇迹时，田教授以《西游记》唐僧四师徒来隐喻班级管理。田博士认为：唐僧四师徒就是一个团队，唐僧是最没有能力的人，但是他却带领团队取得西经，他的成功原因在于：一有目标。向西天取经是他们的目标，?向西、向西、再向西。?是唐僧所坚持的信念。可见，一个班级就像一个团队一样，一定要有明确的目标，和向着目标不断努力的信念。二能无知、无能、无用、无欲。在中，唐僧给人的感觉是无知的，每到一个地方，总是问：?悟空，这是什么地方悟空，这是什么树?，可到了西天，反过来是悟空问唐僧：?师父，这是什么地方?由此可见，唐僧并非无知，他的无知是装的，是一种警戒，是把自己放在无知的位置上。因此，田博士认为，班主任在管理班级的时候，要学会向学生示弱，这样可以增强学生的信心和积极性。唐僧不会识别妖怪，也不会打妖精，更没有打妖精的武器，他似乎是一个无能、无用之人，但细细分析，唐僧并非无能，他的专长不在于打妖精，而在于拜佛念经，佛经就是他强有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。

　因此，作为班主任一定要了解自己的学生，找到管理班级的有力武器，对症下药。三能仁爱。无可否认，在唐僧四师徒的团队中，最有能力的当数悟空，悟空更是整个团队的救命恩人，从这一角度看，悟空理所应当是这一团队的领导，但为什么悟空不能成为领导，而唐僧却能呢?田博士认为是唐僧仁爱。唐僧善于调动悟空的积极性，总是把最难办的事都交给悟空，让悟空有一种被重用的感觉，所以悟空每一次都很乐意地接受了任务。唐僧还常怀着仁爱之心对待自己的徒弟，当悟空责备八戒贪吃的时候，他一方面劝悟空：?悟空，你让他吃吧，八戒饭量大。?一方面又安慰八戒：?八戒，你多吃点，你饭量大。?由此，田博士认为，作为班主任首先自己要有一份仁爱之心，要公平对待自己的学生，无论是后进生还是优秀生。田博士如此解读《西游记》，如此借《西游记》来隐喻班级管理，我还是第一次听到，给人耳目一新的感觉。

　从报告中可以看出来，田教授对于老子的?无为而治?是非常赞赏的，他认为作为教师，要给学生搭建一个成长的平台，需要教师像唐僧一样，做个?无知、无能、无用、无欲?的人，把探索、表现、成功的机会留给学生，教师要学会向学生示弱，这样来增强学生的信心和积极性。教师要确立发展的目标，带着你的学生执着的向着目标走下去，这样来引导学生自主发。田教授认为，班主任在管理班级的时候，要做到无为而无不为，即进一步深刻理解到学生是自我发展的主人，老师要做一个旁观者，一个智者，不一定非要像诸葛亮那样事必躬亲，以至累死，应当像李世民那样善于用人，知人善任。班主任必须放手放权，让学生独挡一面，把机会留给学生，最终达到学生自主管理的目标。那么，我们教育的目标是什么呢?一直以来，我们把教育目标定位在全面提高学生的综合素质，目标远大，而?教育不在于分数，不在于应试，在于成就一个人的幸福人生。?

　在长达三个多小时的专题报告中，田教授引经据典，古今中外，涉及了 企业管理 、政治管理、团队管理等方方面面的内容，海尔集团总裁张瑞敏、古典名著《西游记》、诸葛亮、李世民、、等历史名人或名著，他是随手捏来，却又能详尽道来，学识之渊博真令人惊叹!而且田教授，妙语连珠，深入浅出，气氛融洽。经过这次论坛的学习，感觉心灵经历了冲刷与碰撞，思想上得到磨砺与升华，也更看到了自己的不足与差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更从容平和、争取做一个智慧型、有个性的班主任。

讲座心得报告范文篇四

　12月12日晚，我们在实验楼303教室有幸参加了李泽光博士关于?类风湿关节炎诊治与新进展?的精彩讲座，不但让我从中汲取了在中西医结合理念下诊治类风湿方面的经验，也让我感受到了李教授从容不迫的教学风格和随机应变驾驭课堂的能力，他的愉快的课堂气氛，严谨的教学语言，绚丽的教学情景，给我留下了深刻的印象，使我颇受震撼。下面来谈谈我的听后体会。

　首先，扩大视野，转变思维。李教授把自己丰富的临床经验融入讲座中，深入浅出。从类风湿的定义诊断到临床表现，再到预防预后，从尪痹到病因病机，从西医到中医，再到中西医结合，全方位、多侧面讲述风湿与类风湿疾病鉴别诊断与各自特点，以及国际新进展，让我受益匪浅，为我将来的中西医结合之路作出了引导。并强调中医药在治疗类风湿疾病上的特色，希望同学们能正确认识中医药的优势，要努力学习，不断的发扬提高。李教授扎实的理论功底、深厚的文化积淀，讲座图文并茂，扩展思维的教学方法，开阔了我的视野、让我感到自然清新，体现了名师的大气。

　其次，尊重学生，平等交流。在课后交流答疑中，李教授走到学生中间，面对面耐心的倾听学生心底的声音，答疑解惑。自主探究是尊重学生的体现，尊重学生，是学生自主探究的前提。在他的课上，真正听到了学生自主交流的声音。他的回答，唤醒学生的兴趣，激发了学生思维，活跃了课堂气氛，让我倍感温馨。

　我很喜欢李教授的课，因为他强调发挥中医优势的教学理念，以及平等互动的教学风格，展现不仅是他的精湛的教学功底，还有渊博的学识，丰厚的文化底蕴，谦逊的品格。然而，通过听李教授的讲座，更感到自身各方面的欠缺。

　总之，我要向李博士学的东西很多。因此，在今后工作学习中，我要深刻理解运用并实践李泽光博士教育思想精神，以后要更加努力充实自己，完善自己的知识结构，多学习，勤反思，不断提高自己的理论和实践水平，并像他那样，不断探索研究，不断学习提高。

讲座心得报告范文篇五

　翟鸿燊教授是中国 传统文化 的倡导者和传播者，国学应用大师、书道家、演讲家、国际TAT(思考力、行动力、表达力)学术体系创始人。

　我听了国学大师的精彩演讲，给我的感觉就像是大师所说的?醍醐灌顶?。 翟鸿燊大师将国学中的精髓与实际生活相联系，应用于生活，贯穿于生活;给我们讲了许多我们本应熟悉的道理，可是说?一语点醒梦中人?。

　比如说，佛家道家儒家的思想强调培养人的心性，修好身才能齐家治国平天下。有了正确的利他思想和博爱胸怀才可能有大成。达则兼济天下，穷则独善其身，一个人能做到这样，那生命就是有意义的。

　翟鸿燊大师的一些话深深的震撼了我，?要学会赚钱而不是挣钱?，?花钱三不眨眼?，?小孝治家，中孝治企，大孝治国?，?仁义礼智信?，?道字里有天地，有自我，还有行动?， ?爱不能把心给简化了?。。。。。。多么简单而又富有哲理的话阿!

　听了这一次讲座，虽不是亲身临近，但也胜似身临其境。其中许多话，都引起了我的深深思索，让我从中受益颇多。

　?色难?，相由心生。这是沟通的最基本的一件事：要时刻将微笑挂在脸上;因为相由心生，心中所想，是高兴还是苦闷，从我们的面部表情能反映得一览无余;?人际沟通最忌讳的就是一脸死相?。

　中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者?翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融会国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、 市场营销 、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。

　翟鸿燊教授所研发的著名?TAT(思考力?行动力?表达力)?课程，已在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越 领导力 项目等研修班中倍受欢迎。他把中国5000多年的儒家文化吃透了，用我们先人的智慧去认识当今的社会，可谓如鱼得水。可见孔子思想的博大精深，好东西是不会过时的。

　这次讲座还让我明白的?改变?的力量，这是世界上最伟大的力量，我们要不断的学习，不断的改变，从改变中提升自己，从改变中让自己得以成长。《易经》中讲?三易?：简易、变易、不易。其中就讲到了?变?的智慧和力量。这些理论可用于我们日常生活中的事业、修养、性情，以一种不愠不怒的平常心态对待自已的人生，在保持一种淡泊以致辞远的态度去积极探索美好人生。

　?弟子入则孝，出则悌，谨而信，范爱众，行有余力，则以学文?。平时应该多思考人生，多想想自己为父母做了什么，为家庭做了什么，为朋友做了什么，为整个社会做了什么。以严格的要求修身，以博大的胸怀为人。?自强不息，厚德载物?!